מה המשמעות שלנשים להיות רוח עדינה ושקטה (פטרוס א' ג':4)?

תשובה



במכתבו הראשון, המופנה למאמינים יהודים שהיו מפוזרים ברחבי אסיה הקטנה (1 פטרוס א':1), מעודד פטרוס לנשים רוח עדינה ושקטה. זהו חלק מההפצרות של פטרוס לקוראיו לשמור על התנהגותם מצוינת בקרב הגויים, כך שהגויים ישמרו על התנהגותם הקדושה ויפארו את אלוהים (פטרוס א' ב':12).

חלק מההתנהגות המכובדת שקידם פטרוס כולל כניעה לסמכות אנושית או לממשלה (פטרוס א' ב':13). המאמינים היו צריכים לחיות כבעלי חירות אך לא להשתמש בחופש הזה כתירוץ לעוולה (1 פטרוס ב':16). באותה רוח של דאגה לזולת המובעת באמצעות כניעה, פטרוס מציע שקוראיו צריכים לכבד את כולם, לאהוב את אחיהם ואחיותיהם, לירא את אלוהים ולכבד את המלך (1 פטרוס ב':17). באותו אופן, משרתים היו אמורים להראות התנהגות כמו משיח כשהם משפילים את עצמם כלפי בעלי הסמכות עליהם (1 ​​פטרוס ב':20). ישוע סיפק את הדוגמה הגדולה ביותר שלנו בהפגנת ענווה ובעמידה בסבל בלתי ראוי לטובת אחרים (פטרוס א' ב':21–22). ישוע סבל ומת כתחליף עבורנו כדי שלא נהיה עוד כבולים לחטא אלא נתחיה בצדקתו (1 פטרוס ב':24). מצופה מכל המאמינים להראות סוג זה של כניעה זה לזה - כפי שמנסח זאת פאולוס באפסים ה':21, המאמינים צריכים להיכנע זה לזה ביראת המשיח. גם פטרוס וגם פאולוס מזכירים לקוראיהם את הדוגמה של ישוע ואז מאתגרים את המאמינים להראות דמיון ישו בכל מערכות היחסים שלהם. בהקשר זה פטרוס מפציר בנשים להיות ברוח עדינה ושקטה (פטרוס א' ג':4).



לאחר שהזכיר לקוראיו את דוגמת הענווה של ישוע (1 פטרוס ב':21–24), פטרוס מורה לנשים נשואות להראות כניעה לבעליהן (1 פטרוס ג':1). במקרה זה, המטרה היא שאפילו בעלים שאינם צייתנים למילה יוכלו להינצח על ידי טוהר הגישה וההתנהגות של נשותיהם (1 ​​פטרוס ג':2). פיטר מתאר כיצד נראים הגישה וההתנהגות: הקישוט האמיתי של האישה אינו קשור למראה החיצוני, אלא הקישוט האמיתי הוא באופי הפנימי והוא בעל איכות בלתי מתכלה. זהו היופי הבלתי נמוג של רוח עדינה ושקטה (פטרוס א' ג':4).



התנאי עָדִין אינו מרמז על חולשה, אלא על ריסון עצמי. אם אומרים לאדם להיות עדין, המשמעות היא שיש לו את היכולת לא להיות עָדִין. לאישה יש כוח והיא מבטאת חוזק כמו משיח בענווה או עדינות כלפי בעלה. פטרוס מוסיף כי האישה הקדושה היא לא רק עדינה אלא גם בעלת רוח שקטה (פטרוס א' ג':4). יש לה רוח שלווה או מסודרת, שתאפשר לה לדבר ולהתנהג בצורה שלווה ומסודרת. פיטר אינו מציע שנפח נמוך הוא הכרחי, אלא אופי של שלווה.

אופי זה הוא בעל ערך רב בעיני אלוהים (1 פטרוס ג':4) והוא בלתי נדלה - הוא מחזיק מעמד ויש לו ערך בכל דור ודור. אפילו בשנים עברו, כך הפגינו נשים שקיוו לאלוהים את קישוטן האמיתי (1 פטרוס ג':5) - פטרוס משתמש בדוגמה של שרה (פסוק ו'). על ידי רוח עדינה ושקטה מביעה אישה יראת שמים כניעה לבעלה.



באשר לבעלים, הם מקבלים הוראה לחיות בהתחשבות בנשותיהם - גם כביטוי של כניעה (1 פטרוס ג':7). ההוראה של פטרוס כאן דומה להוראתו של פאולוס באפסים ה':21 ו-25 - שכל המאמינים צריכים להראות כניעה כמו משיח זה לזה, ובעלים מבטאים זאת כלפי נשותיהם באהבה והתחשבות. כשפול ופיטר מסבירים כיצד מאמינים יכולים למלא את תפקידיהם, שניהם מדגישים תכונות ספציפיות שיעזרו ביחסים המסוימים שלהם. אמנם כל המאמינים צריכים להיות עדינים - מכיוון שהוא חלק מהפרי שרוח הקודש נושאת בכולנו (גלטים ה':22), וכל המאמינים צריכים לחיות חיים מסודרים ושלווים (1 טימותיאוס ב':2), פטרוס. מדגיש בהקשר של בעלים ונשים כי המאפיין המסוים של רוח עדינה ושקטה יועיל רבות.

Top