מהו אידאליזם מוחלט?

תשובה



בפילוסופיה, אידאליזם הוא האמונה שמחשבות, רעיונות או שכל הם הבסיס האולטימטיבי של המציאות; לכן, דברים פיזיים הם הזויים או משניים. האידיאליזם המוחלט לוקח את זה רחוק יותר כדי לטעון שיש מוח מאחד אחד מאחורי כל הדברים. זה קשור קשר הדוק לפנתיאיזם, שמרמז גם שרק דבר אחד קיים בפועל. לפי האידיאליזם המוחלט, מַחֲשָׁבָה הוא משחק הגומלין של חוויות בתוך אותו מוח מאחד, ו אֶמֶת מוגדר כעקביות בין מחשבות, ולא כקוהרנטיות בין מציאויות אובייקטיביות נפרדות.

הפילוסוף המקושר ביותר עם האידיאליזם המוחלט הוא G. W. F. Hegel. הוא הציע שחייב להיות בסיס למציאות שעליו מתבססים כל המושגים האחרים. עבור הגל, זה היה הגיוני רק אם המקור האולטימטיבי הזה היה תודעה, ולא משהו חסר שכל או פיזי. בעיני הגל, זו לא הייתה בהכרח ישות חיה או תודעה; במקום זאת, המוחלט ייחשב פשוט לשם מחשבה. תוצאה של גישה זו היא שהאמת הופכת להיות מוגדרת כהרמוניה בין שתי מחשבות. מכיוון שהמציאות תחת אידאליזם מוחלט מבוססת במחשבה, הדבר יוצר הגדרה מעגלית שיכולה להוביל לסוליפיזם.



אידיאליזם מוחלט יכול להיות מנוגד למושגים כמו אידאליזם סובייקטיבי, הגורס שהקיום תלוי בכך שהוא נתפס על ידי המוח. אידיאליזם סובייקטיבי מאפשר אפשרות של מוחות מרובים, בעוד שאידיאליזם מוחלט מרמז שבסופו של דבר יש רק מוח אחד. באופן זה, אידיאליזם מוחלט חולק השלכות רבות עם הפנתיאיזם. שניהם, בפועל, טוענים שהכל הוא (בסופו של דבר) אלוהים.



אידיאליזם מוחלט אינו תואם את גישתו של התנ'ך לאמת, לבריאה או לטבעו של אלוהים. הכתובים מדברים על כך שאלוהים נפרד ממה שהוא יוצר (מספרים כ'ג:19; איוב ל'ח:4–7). הרוע מתואר כמנוגד לטבעו של אלוהים, לא רק סתירה בין מחשבות במוחו של אלוהים (טימותיאוס א':8-11). תפיסת הנצח של התנ'ך מנוגדת במיוחד לאידיאליזם המוחלט; תורתו של התנ'ך שאנשים מסוימים יתקיימו לנצח במקום מופרד מאלוהים מתנגשת עם האחדות שמציג האידיאליזם המוחלט (התגלות כ':11–15).

בעוד שמחשבותיו של אלוהים גבוהות משלנו (ישעיהו ל'ה:8), אלוהים אינו רק חושב: הוא ישות עם כוונה (תהלים ל'ג:10–12). גם האל היהודי-נוצרי אינו כוח לא-חוש או רעש רקע גנרי של מחשבה מופשטת (תהילים ל'ז:28). אידיאליזם מוחלט, כמו גישות פילוסופיות רבות אחרות, הוא בסופו של דבר שקרי.



Top