מהו האפוקריפון של יוחנן?

תשובה



האפוקריפון של יוחנן נכתב מתישהו במאה השנייה לספירה ונחשב מיד לכפירה על ידי הכנסייה המוקדמת. הטקסט אופייני לאמונות דתיות גנוסטיות, כולל סידור מפותל של ישויות רוחניות והטענה שחלק מהאנשים ניחנים בידע מיוחד וסודי. האפוקריפון של יוחנן טוען - בטעות - שנכתב על ידי השליח יוחנן. כביכול, ספר זה מתעד התגלות סודית שניתנה ליוחנן על ידי ישו. בו, הסופר נותן תיאור דרמטי ומפורט על מה שהתרחש מאחורי הקלעים של הבריאה, נפילת האדם ותפקידו של ישוע המשיח. היצירה מכונה לפעמים הספר הסודי של יוחנן.

כטקסט גנוסטי בוטה, האפוקריפון של יוחנן אינו מועיל בהבנת הרוחניות או התרבות הנוצרית הקדומה. עם זאת, זה נותן תובנה רבה לגבי אמונותיהם של הגנוסטים המוקדמים. אבות כנסייה מוקדמים כמו אירניאוס ציטטו את האפוקריפון של יוחנן כחלק מהפרכת הכפירה שלהם. הנחת היסוד של האפוקריפון של יוחנן זהה לרוחניות הגנוסטית באופן כללי. כלומר, לאנשים מסוימים ניתן ידע אמיתי בצורה של סודות שרק הם יכולים לדעת. ודברים פיזיים - במיוחד גוף האדם והמיניות - הם ביסודם רעים ומנוגדים למה שטוב. התוצאה של תורות כאלה היא מיתולוגיה דואליסטית משוכללת הסותרת את ההיסטוריה, כתבי הקודש בהשראתם ודוקטרינה נוצרית.



לפי האפוקריפון של יוחנן, ישוע הופיע ליוחנן זמן קצר לאחר הצליבה והסביר את הסיפור האמיתי של כל מה שקרה קודם לכן. הסיפור הזה טוען שיש ישות מושלמת אחת - המונאדה - שיצרה קבוצת יצורים שנקראת איונים. הראשונה שבהן היא ישות נשית בשם ברבלו, שעובדת עם המונאדה כדי ליצור ישויות כמו מוח ואור. האור הזה, לפי הטקסט הגנוסטי, הוא ישוע.



האפוקריפון של יוחנן ממשיך בטענה שאחד מהאיונים הללו, הנקבה סופיה, שוברת את סדר הבריאה על ידי יצירת משהו ללא מעורבות של רוח גברית. התוצאה היא קבוצה פחותה של יצורים רוחניים הנקראים ארכונים, החל בילטבאות המרושעים. מכיוון שהוא מכוער, יאלטבאות' מוסתר על ידי סופיה ולא מודע לקיומם של האיונים. הוא יוצר עולם שלם משלו - העולם שבו אנו חיים כעת - ומתמקם כאל הבריאה הזו.

כאשר סופיה מודה בטעותה בפני המונאד, הוא מסכים לעזור כאשר סופיה ואחרים מנסים להחזיר את הטוב לילטבאות' וליצירתו הנחותה. המגע שלהם מעורר השראה בניסיונו של יאלטבאות ליצור מעמד נוסף של הוויה, המשקף את הרושם המעורפל שלו מהמונאד. הישות הזו היא אדם, האדם הראשון. לאחר מכן, סופיה מרמה את יאלטבאות לתת לאדם את החלק המכריע ביותר במהותו הרוחנית. זה מכעיס את הארכונים, אז הם מלכודים את אדם בעדן.



בגרסה המעוותת והגנוסטית של עדן, המוצגת באפוקריפון של יוחנן, עץ הדעת טוב ורע הוא משהו טוב לגיטימי, אבל הוא מוסתר על ידי כוחות רוחניים קנאיים בראשות יאלטבאות. בהתאם לכך, הטקסט טוען שישוע הוא שהוביל את אדם לאכול מהעץ. כדי לא להתחמק, ​​יאלטבאות מרמה את אדם וחוה - חוה נוצרה בטעות על ידי יאלטבאות מאדם - לקיים יחסי מין וליצור עוד בני אדם. על ידי דיכוי הידע של האנשים שזה עתה נולדו, יאלטבאות מבקש לשמור על שליטה בעולם בור ובלתי מושלם.

בסדרה של שאלות שיחה, ג'ון שואל את ישוע על נושאים כמו חטא וישועה. תגובתו של ישוע, לפי האפוקריפון של יוחנן, היא לטעון שחובתו היא לעורר אנשים לידע. גרסה כוזבת זו של ישוע מתקשרת עם אנשים, ואלה שמקבלים את הידע המיוחד שלו ניצלים ממוות.

ברור שהתוכן של האפוקריפון של יוחנן סותר את התנ'ך ואת התורות הנוצריות. לכן, אין זה מפתיע שהוא מעולם לא נחשב לחלק מכתבי הקודש בהשראתו. להיפך, אבות הכנסייה המוקדמים גינו את זה כשקר בוטה. למרות טענותיו, התיארוך המאוחר והדוקטרינה הלא שגרתית שלו פוסלים את האפוקריפון של יוחנן מלכתוב על ידי השליח יוחנן בפועל. השימוש החשוב ביותר בו הוא ככלי להבנה מלאה יותר של טענות הגנוסטים המוקדמים, במיוחד בהקשר של המאה השנייה.

Top