מהו ארון העדות?

תשובה



האזכור הראשון של ארון העדות הוא בשמות כ'ה, י. אלוהים נתן למשה הנחיות ספציפיות לבניית משכן בזמן שהם נסעו במדבר. המשכן יהיה המקום שבו ישכון כבוד אלוהים בקרבם (שמות כ'ה:8–9). בין מאות הוראות תיאוריות אחרות למשכן זה, אלוהים אמר למשה לבנות ארון העדות, הנקרא גם ארון הברית (שמות כ'ה:21–22). המילים עֵד ו ברית שניהם מתייחסים להסכם המותנה שנערך בין אלוהים לבני ישראל בהר סיני. ארון קודש הוא, תרתי משמע, תיבה או תיבה. אז ארון העדות הוא תיבת ההסכם.

ארון העדות היה קופסת עץ, מכוסה זהב מבפנים ומבחוץ. היו לו ארבע טבעות חיצוניות שדרכן ניתן היה לחבר מוטות לנשיאה. איש מלבד הכהן הגדול לא יכול היה לגעת בארון (שמות ד':15). פעולה זו תגרום למוות מיידי, כפי שקרה עם אדם בשם עוזה (שמואל ב' ו:1–7). אלוהים החל ללמד את עמו על קדושתו ועל חוסר הראוי שלהם. הוא הוכיח להם שהפקודות שלו אינן הצעות שיש לנהל משא ומתן. הוא רצה ללמד אותם לציית לו בכל דבר, בין אם הם הבינו את הסיבה לחוקים ובין אם לאו.



גם מכסה ארון הקודש היה עשוי מזהב ויצר מושב בין שני כרובים, הנקרא כפורת רחמים. שם ייפגש אלוהים עם עמו (שמות כ'ה:22). בתוך ארון העדות הניח משה את לוחות התורה שנתן לו ה' על ההר. הארון הונח בתוך המשכן במקום הקדוש ביותר, אליו יכול היה ללכת רק הכהן הגדול פעם בשנה (שמות כ'ו, ל'ד). לאורך כל זה, אלוהים צייר תמונה כדי לעזור לנו להבין מה נדרש כדי שהאדם החוטא יבוא אל נוכחותו של אלוהים קדוש.



ארון העדות קיבל את שמו מהעובדה שהוא יהווה בית עבור עדות אלוהים לעמו. התורה שלו לא הייתה רק בעל פה, אלא כתובה, חרוטה באבן (שמות ל'ד:28; דברים ה,22), כך שלא יכול להיות שום תירוץ לאי-ציות. העברים ט':4 מספר לנו כי מאוחר יותר, בני ישראל הוסיפו ללחות האבן שבתוך ארון העדות כד המן (שמות ט'ז:32–33) ואת מטה אהרון שניצב (במדבר י'ז:8–10).

ארון העדות ייצג את נוכחותו של אלוהים עם עמו, וכוחו הלך איתם לכל מקום שאליו לקחו את הארון (יהושע ג':6; במדבר י':33–35). אויבי ישראל, הפלשתים, גנבו את הארון פעם אחת (שמואל א' ה', א'), בתקווה שכוחו יעזור להם. הם הציבו אותו במקדש האליל שלהם וחיכו למזל הטוב שזה יביא. אך פורענות פרצה בקרב הפלשתים, עד שהפצירו במנהיגיהם לשלוח את הארון בחזרה לישראל (שמואל א' 4, 6, 9, 11–12). אלוהים הוכיח שהוא לא קסם מזל שכל מי שלכד את תיבתו יכול לקבל את כוחו. הכוח לא היה בארון העדות עצמו; התיבה רק ייצגה את נוכחותו של אלוהים עם עמו.



מאז מותו ותחייתו של ישוע (רומים י'ד:9), אלוהים אינו משתמש עוד בארון העדות כדי לשכון עם עמו. אנו תחת צוואה או ברית חדשה. בחג השבועות, הוא שלח את רוח הקודש לשכן כל מאמין (מעשי השליחים ב':1–4, 38–39). אנו הופכים למקדש שלו (הראשונה לקורינתים ו':19). כאשר נולדנו מחדש על ידי אמונה בישוע המשיח (יוחנן ג':3, 16), אנו לוקחים את אלוהים איתנו לכל מקום אליו אנו הולכים. לא הועיל לפלשתים לאחסן את הארון, כי לארון לא היה כוח בפני עצמו אם אלוהים לא היה לצדם. כמו כן, איננו זקוקים לפריטים פיזיים - צלבים, תמונות, שרידים קדושים - כדי לשאת את כוחו של אלוהים איתנו כי הוא כבר שוכן בנו. מודעות זו לנוכחותו, הנקראת יראת יהוה (תהלים יט:19; משלי ט'ו:33), עוזרת לנו לקבל החלטות המכבדות אותו.

Top