מהי האמונה האתנסית?

תשובה



האמונה האתנסית (הידועה בלטינית בשם מי שרוצה ) הוא סיכום מוקדם של הדוקטרינה הנוצרית. באופן מסורתי מאמינים שהוא נכתב על ידי אתנסיוס, הארכיבישוף של אלכסנדריה, שחי במאה הרביעית לספירה. עם זאת, תפיסה מסורתית זו של מחברו מאותגרת על ידי כמה היסטוריונים וחוקרים. נראה כי האמונה האתנאסיאנית נכתבה בעיקר כדי להפריך כפירות המערבות את האלוהות והאנושיות של ישוע המשיח, כגון אריאניזם, נסטוריאניזם ומונופיזיטי. האמונה האתנאסיאנית נכתבת באופן מסורתי כדלקמן:

מי שרוצה להינצל צריך להיאחז מעל הכל באמונה הקתולית. מי שלא שומר עליו שלם ובלתי ניתן להפרה, ללא ספק יגווע לנצח. עכשיו זו האמונה הקתולית:



אנו סוגדים לאל אחד בשילוש ואת השילוש באחדות, לא מבלבלים את האנשים ולא מחלקים את הישות האלוהית. כי האב הוא אדם אחד, הבן הוא אחר, והרוח היא עוד אחרת. אבל האלוהות של האב, הבן ורוח הקודש היא אחת, שווה בתפארת, נצחית בהדר. מה שהוא האב, הבן הוא, וכך גם רוח הקודש. לא נברא האב; לא נברא הוא הבן; לא נברא היא הרוח. האב הוא אינסופי; הבן הוא אינסופי; רוח הקודש היא אינסופית. נצחי הוא האב; נצחי הוא הבן; נצחי הוא הרוח: ובכל זאת אין שלוש יצורים נצחיים, אלא אחד שהוא נצחי; כמו שאין שלוש יצורים בלתי נבראים ובלתי מוגבלים, אלא אחד שאינו נברא ובלתי מוגבל. כל יכול הוא האב; כל יכול הוא הבן; כל יכול הוא הרוח: ובכל זאת אין שלוש יצורים כל יכול, אלא אחד שהוא כל יכול. כך האב הוא אלוהים; הבן הוא אלוהים; רוח הקודש היא אלוהים: ובכל זאת אין שלושה אלים, אלא אלוהים אחד. כך האב הוא אדון; הבן הוא האדון; רוח הקודש היא האדון: ובכל זאת אין שלושה אדונים, אלא אדון אחד.



כפי שהאמת הנוצרית מאלצת אותנו להכיר בכל אדם נבדל כאל ואדון, כך הדת הקתולית אוסרת עלינו לומר שיש שלושה אלים או אדונים. האב לא נברא ולא נברא ולא הוולד; הבן לא נברא ולא נברא, אלא הוולד לבדו מהאב; הרוח לא נוצרה ולא נוצרה, אלא היא יוצאת מהאב והבן. כך יש אב אחד, לא שלושה אבות; בן אחד, לא שלושה בנים; רוח קודש אחת, לא שלוש רוחות. ובשילוש הזה, אין איש לפני או אחרי, גדול או קטן מהשני; אבל כל שלושת האנשים הם בפני עצמם, נצחיים ושווים זה לזה; ולכן עלינו לעבוד את השילוש באחדות ואת האל האחד בשלושה אנשים. מי שרוצה להינצל צריך לחשוב כך על השילוש. הכרחי לישועה נצחית שגם יאמין בנאמנות שאדוננו ישוע המשיח הפך לבשר.

כי זו האמונה האמיתית שאנו מאמינים ומתוודים עליה: שאדוננו ישוע המשיח, בנו של אלוהים, הוא אלוהים ואדם כאחד. הוא אלוהים, שנולד לפני כל העולמות מהוויית האב, והוא אדם, שנולד בעולם מהוויה של אמו - קיים במלואו כאלוהים, ומלא כאדם בעל נשמה רציונלית וגוף אנושי; שווה לאב באלוהות, כפוף לאבא באנושות. למרות שהוא אלוהים ואדם, הוא לא מחולק, אלא הוא משיח אחד. הוא מאוחד כי אלוהים לקח את האנושות לתוך עצמו; הוא לא הופך את האלוהות לאנושות. הוא לגמרי אחד באחדות האישיות שלו, בלי לבלבל את הטבע שלו. שכן כפי שהנשמה והגוף הרציונליים הם אדם אחד, כך המשיח האחד הוא אלוהים ואדם.



הוא סבל מוות למען ישועתנו. הוא ירד לגיהנום וקם שוב מהמתים. הוא עלה לגן עדן ויושב לימינו של האב. הוא יחזור לשפוט את החיים ואת המתים. בבואו יקומו כל האנשים בגופם לתת דין וחשבון על מעשיהם. מי שעשה טוב ייכנס לחיי נצח, מי שעשה רע ייכנס לאש נצחית. זו האמונה הקתולית. אי אפשר להינצל מבלי להאמין בכך בתקיפות ובנאמנות.

בעוד שהאמונה האתנאסיית היא סיכום טוב של הדוקטרינה הנוצרית בנושאי השילוש, והאלוהות/אנושיות של ישוע המשיח, יש כמה סוגיות שיש לטפל בהן. ראשית, לגבי הביטוי כנסייה קתולית, זה לא מתייחס לכנסייה הקתולית. המילה קָתוֹלִי פירושו אוניברסלי. הכנסייה הקתולית האמיתית היא כל אלה ששמו את אמונתם בישוע המשיח לישועה. אנא עיין במאמר שלנו על הכנסייה האוניברסלית. שנית, האמונה האתנסית דורשת אמונה בכל עקרונותיה לישועה. אמנם אנו מסכימים עם העקרונות, אך איננו מאמינים שכולם הם חובה לישועה.

Top