מהי הכנסייה הבפטיסטית, ובמה מאמינים הבפטיסטים?

תשובה



בפטיסט ראשון, בפטיסט שני, בפטיסט אמריקאי, בפטיסט דרומי, בפטיסט כללי, בפטיסט עצמאי, בפטיסט פרימיטיבי - הרשימה עוד ארוכה. מי הן הקבוצות האלה, ומאיפה כולן הגיעו? האם הם מאמינים באותם דברים או מסתדרים אחד עם השני? תלוי את מי שואלים, הכנסייה הבפטיסטית יכולה להיות הכנסייה הבפטיסטית העתיקה ביותר מכל המסורות, או עולה חדשה שתלויה על המעיל של הרפורמציה. זה יכול להיות נושא הדגל של הדוקטרינה של פעם, אורתודוקסית או כר הגידול של כפירה. האמת היא שהתשובה תלויה אם אתה בוחן קבוצה מסוימת או את הדוקטרינות היסודיות של אותה קבוצה. כל קבוצה בפטיסטית יכולה להתחקות אחר ההיסטוריה שלה לנקודת התחלה מסוימת כארגון, אבל השורשים חוזרים לתחילת האמונה הנוצרית.

מעקב אחר מקורותיה של הכנסייה הבפטיסטית באופן כללי הוא תרגיל בהיסטוריה של הכנסייה העתיקה. מימי השליחים הייתה כנסייה אחת של ישוע המשיח, עם גוף אחד של דוקטרינה שלימדו השליחים. הכנסיות המקומיות השונות הטיפו לתשובה ולהודאה על חטאים, יחד עם טבילה בטבילה כסימן חיצוני לחיים החדשים במשיח (רומים ו':3-4). תחת סמכותם של השליחים עצמם באשר לדוקטרינה, כל כנסייה נשלטה באופן עצמאי על ידי המנהיגים שאלוהים הציב בהם. לא הייתה היררכיה עדתית, ולא הבחנה בינינו/הם בתוך הכנסיות השונות. למעשה, פאולוס נזף היטב בקורינתים על חלוקות כאלה (הראשונה לקורינתים ג':1-9). כאשר התעוררו מחלוקות על דוקטרינה נכונה, השליחים הכריזו על תורתו של אלוהים המבוססת על דברי האדון וכתבי הברית הישנה. במשך 100 שנים לפחות, המודל הזה נשאר הסטנדרט עבור כל הכנסיות. לפיכך, המאפיינים שהגדירו את הכנסיות המוקדמות ביותר זהים שרוב הכנסיות הבפטיסטיות מזדהות איתם כיום.



החל בסביבות שנת 250 לספירה, עם הרדיפות האינטנסיביות תחת הקיסר דקיוס, החל להתרחש שינוי הדרגתי כאשר הבישופים (הכומרים) של כנסיות בולטות מסוימות קיבלו סמכות היררכית על הכנסיות באזוריהן (למשל, כנסיית רומא). בעוד שכנסיות רבות נכנעו למבנה החדש הזה, היה מספר ניכר של כנסיות מתנגדות שסירבו להיכנס לסמכות ההולכת וגוברת של הבישופים. הכנסיות המתנגדות הללו נקראו לראשונה פוריטנים וידוע שהייתה לה השפעה עד צרפת במאה ה-3. כשהכנסייה המאורגנת אימצה בהדרגה פרקטיקות ותורות חדשות, הכנסיות המתנגדות שמרו על עמדותיהן ההיסטוריות. העדות העקבית של הכנסייה במשך 400 שנותיה הראשונות הייתה להטביל רק לאלה שעשו לראשונה מקצוע של אמונה במשיח. החל בשנת 401 לספירה, עם המועצה החמישית של קרתגו, הכנסיות תחת שלטון רומא החלו ללמד ולתרגל טבילת תינוקות. כתוצאה מכך, הכנסיות הבדלניות החלו להטביל מחדש את אלה שעשו מקצועות אמונה לאחר שהוטבלו בכנסייה הרשמית. בזמן זה, האימפריה הרומית עודדה את הבישופים שלהם להתנגד באופן פעיל לכנסיות המתנגדות, ואף העבירה חוקים שדינו אותם למוות. המטבילים מחדש נודעו כאנאבפטיסטים, אם כי הכנסיות באזורים שונים של האימפריה היו ידועות גם בשמות אחרים, כגון נובטיאניסטים, דונאטיסטים, אלביגנזים וולדנסים.



הקהילות האנבפטיסטיות הללו גדלו ושגשגו ברחבי האימפריה הרומית הקדושה, למרות שהן נרדפו כמעט על ידי הכנסייה הקתולית. עד הרפורמציה, עוזריו של מרטין לותר התלוננו שהבפטיסטים בבוהמיה ובמורביה היו כה נפוצים, שהם כמו עשבים שוטים. כאשר תורתו של ג'ון קלווין נודעה, רבים מהוולדנסים התאחדו עם הכנסייה המתוקנת. מננו סימונס, מייסד המנוניטים, ארגן את הקהילה המפוזרת של הכנסיות הבפטיסטיות ההולנדיות בשנת 1536. מנקודה זו ואילך, הכנסיות האנבפטיסטיות השונות איבדו בהדרגה את שמותיהן העתיקים וקיבלו את השם בפטיסט, למרות ששמרו על עצמאותן ההיסטורית ושלטון עצמי. . הכנסייה הבפטיסטית האנגלית הראשונה נוסדה בשנת 1612 על ידי תומס הלוויס וג'ון מרטון, שהיו תחת השפעת הפוריטנים ההולנדים באמסטרדם. קבוצה זו נודעה כגנרלים בפטיסטים, בשל אמונתם הארמנית בכפרה כללית. כנסייה בפטיסטית אנגלית נוספת הוקמה לאחר פילוג מקהילתו של הנרי ג'ייקוב בלונדון בשנת 1633. קבוצה זו קיימה תיאולוגיה קלוויניסטית של כפרה מסוימת והפכה להשפעה העיקרית בתנועת הבפטיסטים האנגלים הפרטיקולריים.

הכנסייה הבפטיסטית הראשונה באמריקה נוסדה על ידי רוג'ר וויליאמס בשנת 1638. במהלך התקופות הקולוניאליות והפדרליות, הכנסיות הבפטיסטיות שגשגו והתפשטו, בעודן מאורגנות באופן רופף בלבד כמלגה. הארגון הלאומי המובהק הראשון היה ועידת המיסיונרים הכללית של העדה הבפטיסטית בשנת 1814. זה נקרא על ידי לותר רייס כדי לתת מענה לצורך בגיוס כספים ועובדים לביצוע המנדט המיסיונרי במדינות זרות. כמה כנסיות בפטיסטיות התנגדו לדגש המיסיונרי הזה ונודע בתור בפטיסטים פרימיטיביים. כשפרצה מלחמת האזרחים, הבפטיסטים בצפון ובדרום שברו את אחוותם ויצרו עדות נפרדות. כיום, יש לפחות 65 אגודות או זרמים בפטיסטים שונים בארצות הברית. חלקם שומרים על אוטונומיה קפדנית לכנסייה המקומית, בעוד שלאחרים יש יותר מבנה דתי. לחלקם יש השקפות שמרניות מאוד של דוקטרינה ומנהגים, בעוד שאחרים די מתקדמים וליברלים. אפילו בתוך קבוצות מסוימות יש הבדלים נרחבים בתרגול, כך שקשה לקבוע במה בדיוק הם מאמינים.



ועידת הבפטיסטים הדרומית (SBC) היא עדה המורכבת מיותר מ-16 מיליון חברים בלמעלה מ-42,000 כנסיות בארצות הברית. חברות פרטנית בכנסייה היא בדרך כלל עניין של קבלת ישוע המשיח כמושיע אישי והיכנעות לטבילה של המאמין בטבילה. ה-SBC נחשבת לכנסייה אוונגליסטית, בעלת תודעה משימתית, עם דוקטרינה שמרנית בדרך כלל המתמקדת בעובדה שישוע מת על חטאנו, נקבר, ולאחר מכן קם מהקבר ועלה לשמים. בניגוד לכמה עדות אחרות, הכנסיות ב-SBC בדרך כלל מזהות את עצמן כקהילות עצמאיות ואוטונומיות שחברו יחד מרצון לתמיכה הדדית.

הכנסייה הבפטיסטית האמריקנית, ארה'ב, מונה כ-1.3 מיליון חברים והיא הייתה ידועה בעבר ככנס הבפטיסטים הצפוני, שנוצרה לאחר הפילוג עם הבפטיסטים הדרומיים. המאפיין העיקרי של הבפטיסטים האמריקאים הוא החופש של הכנסיות האינדיבידואליות להחזיק באמונות שונות. אחדות העדה מבוססת על שיתוף פעולה פונקציונלי ולא על הסכמה דוקטרינרית. נוהג זה הוביל לפיצול בשנת 1932, שהביא להקמת האגודה הכללית של הכנסיות הבפטיסטיות הרגילות (GARBC). ה-GARBC מחזיק בדוקטרינה שמרנית ומדגיש אוונגליזם ועבודה מיסיונרית.

השם בפטיסט בא למשמעות רבה עבור אנשים רבים, ולכן יכול לפעמים לגרום לבלבול. כמו בכל כנסייה אחרת, השם מעל הדלת אינו חשוב כמו מה שמלמדים בפנים. כאשר אנו בוחנים כל כנסייה, טוב נעשה אם נעקוב אחר הדוגמה של המאמינים בבריאן במעשי השליחים 17:11, שחיפשו בכתובים מדי יום, אם הדברים הללו היו כך (KJV).

Top