מהו יום ה'?

מהו יום ה'? תשובה



הביטוי יום ה' מזהה בדרך כלל אירועים המתרחשים בסוף ההיסטוריה (ישעיהו ז' 18-25) ולעיתים קרובות קשור קשר הדוק לביטוי באותו יום. מפתח אחד להבנת הביטויים הללו הוא לציין שהם תמיד מזהים פרק זמן שבמהלכו אלוהים מתערב באופן אישי בהיסטוריה, במישרין או בעקיפין, כדי להשיג היבט מסוים של תוכניתו.

רוב האנשים מקשרים את יום האדון לפרק זמן או ליום מיוחד שיתרחש כאשר רצונו ומטרתו של אלוהים לעולמו ולמען האנושות יתגשמו. כמה חוקרים מאמינים שיום האדון יהיה פרק זמן ארוך יותר מאשר יום בודד - פרק זמן שבו ישו ימלוך בכל העולם לפני שהוא ינקה את השמים והארץ כהכנה למצב הנצחי של האנושות כולה. חוקרים אחרים מאמינים שיום האדון יהיה אירוע מיידי כאשר ישו יחזור לכדור הארץ כדי לגאול את מאמיניו הנאמנים ולשלוח את הכופרים לחורבן נצחי.



הביטוי 'יום האדון' משמש לעתים קרובות בברית הישנה (למשל ישעיהו ב':12; י'ג:6, 9; יחזקאל י'ג:5, 30:3; יואל א' 15, ב':1,11,31; 3 :14; עמוס ה' 18,20; עובדיה 15; צפניה א' 7,14; זכריה 14:1; מלאכי ד' 5) וכמה פעמים בברית החדשה (למשל מעשי השליחים ב' 20; א' לקורינתים ה':5; 2 לקורינתים א' 14; א' לסלוניקים ה':2; ב' לסלוניקים ב':2; פיטר ב' ג':10). היא נרמזת גם בקטעים אחרים (התגלות ו':17; ט'ז:14).



קטעי הברית הישנה העוסקים ביום האדון משדרים לעתים קרובות תחושה של קרוב, קרבה וציפייה: ילל, כי יום ה' קרוב! (ישעיהו יג, ו); כִּי קָרוֹב הַיּוֹם, קָרוֹב קָרוֹב יוֹם יְהוָה (יחזקאל ל,ג); ירעדו כל יושבי הארץ כי בא יום ה'. היא קרובה (יואל ב, א); המונים, המונים בעמק ההכרעה! כי קרוב יום ה' בעמק ההכרעה (יואל ג, י'ד); שתוק לפני ה' אלוהים! כי קרוב יום ה' (צפניה א, ז). הסיבה לכך היא שקטעי הברית הישנה המתייחסים ליום האדון מדברים לעתים קרובות על התגשמות קרובה ורחוקה כאחד, כמו הרבה מנבואות הברית הישנה. כמה קטעים מהברית הישנה המתייחסים ליום ה' מתארים פסקי דין היסטוריים שכבר התגשמו במובן מסוים (ישעיהו י'ג 6-22; יחזקאל ל'ג 2-19; ​​יואל א' 15, 3:14; עמוס ה': 18-20; צפניה א' 14-18), בעוד שאחרים מתייחסים לשיפוטים אלוהיים שיתרחשו לקראת סוף העידן (יואל ב' 30-32; זכריה י'ד:1; מלאכי ד' 1, 5).

הברית החדשה מכנה אותו יום זעם, יום ביקור ויום הגדול של אלוהים הכל יכול (התגלות טז:14) ומתייחסת להתגשמות עתידית כאשר זעמו של אלוהים נשפך על ישראל הלא מאמינה (ישעיהו כ'ב; ירמיהו 30). :1-17; יואל א-ב; עמוס ה; צפניה א) ועל העולם הכופר (יחזקאל ל'ח-ל'ט; זכריה י'ד). הכתובים מצביעים על כך שיום האדון יבוא במהירות, כמו גנב בלילה (צפניה א' 14-15; ב' לתסלוניקים ב', 2), ולכן על הנוצרים להיות ערניים ומוכנים לביאת המשיח בכל רגע. .



מלבד היותו זמן של דין, זה יהיה גם זמן של ישועה כאשר אלוהים יציל את שארית ישראל, יקיים את הבטחתו שכל ישראל יינצלו (רומים יא:26), יסלח על חטאיהם ויחזיר את עמו הנבחר. הארץ שהבטיח לאברהם (ישעיהו י' 27; ירמיהו ל' 19-31, 40; מיכה ד'; זכריה יג). התוצאה הסופית של יום ה' תהיה כי יוהרה של האדם תושפל ותושפל גאוות האנשים; ה' לבדו יתנשא ביום ההוא (ישעיהו ב' יז). ההתגשמות הסופית או הסופית של הנבואות הנוגעות ליום ה' תגיע בסוף ההיסטוריה כאשר אלוהים, בכוח מופלא, יעניש את הרוע ויקיים את כל הבטחותיו.

Top