מהי אהבת ארוס?

תשובה



בניגוד לאנגלית, שבה המילה אהבה פירושו הרבה דברים שונים, ביוונית עתיקה היו ארבע מילים לתאר את טווח המשמעות של המילה שלנו אהבה מעביר. המילה הראשונה היא אֵרוֹס , שממנו אנו מקבלים את המילה האנגלית אֵרוֹטִי . אֵרוֹס הייתה המילה המשמשת לעתים קרובות לביטוי אהבה מינית או רגשות עוררות המשותפים בין אנשים שנמשכים פיזית זה לזה. המילה שימשה גם כשמו של אל האהבה היווני, ארוס (הרומאים קראו לו קופידון). בימי הברית החדשה, המילה הזו הפכה כל כך מושפלת על ידי התרבות, עד שלא נעשה בה שימוש אפילו פעם אחת בכל הברית החדשה.

המילה היוונית השנייה לאהבה הייתה Storge , שהתייחסה לאהבה טבעית ומשפחתית. Storge (מילה שלא נמצאת בתנ'ך) התייחסה לסוג האהבה שמפגין הורה לילד. המילה היוונית השלישית לאהבה הייתה פיליה , המהווה חלק מהמילים פִילוֹסוֹפִיָה (אהבת חוכמה) ו פִילָנטרוֹפִּיָה (אהבת רעהו). מילה זו מדברת על החיבה החמה המשותפת בין חברים. ואילו אֵרוֹס קשורה יותר לחשק המיני, פיליה קשור ללב (באופן מטפורי). אנחנו מרגישים אהבה לחברים ולמשפחה שלנו, כמובן לא במובן אירוטי, אלא במובן של חביבות וחיבה. למרות זאת, פיליה אינו מורגש בין אנשים שנמצאים באיבה אחד עם השני. אנחנו יכולים להרגיש פיליה כלפי חברים ובני משפחה, אבל לא כלפי אנשים שאנחנו לא אוהבים או שונאים.



שונה מכל אלה היא המילה היוונית הרביעית לאהבה, פָּעוּר פֶּה , המוגדרת בדרך כלל כאהבה המקרבת את עצמה. זו האהבה שמניעה אנשים לפעולה ודואגת לרווחתם של אחרים, לא משנה המחיר האישי. מבחינה תנ'כית, פָּעוּר פֶּה היא האהבה שאלוהים הראה לעמו כששלח את בנו, ישוע, למות על חטאיהם. האהבה היא שמתמקדת ברצון, לא ברגשות, בחוויה או בחשק המיני. זוהי האהבה שישוע מצווה על תלמידיו להראות כלפי אויביהם (לוקס ו':35). אֵרוֹס ו פיליה אינם מתבטאים בפני אנשים ששונאים אותנו ומאחלים לנו רע; פָּעוּר פֶּה הוא. ברומאים ה':8, פאולוס אומר לנו שאהבתו של אלוהים לעמו התגלתה בכך שבזמן שהיינו עדיין חוטאים [כלומר, אויבים], המשיח מת עבורנו.



אז, לעבור מהבסיס לטהור, יש לנו אֵרוֹס , Storge , פיליה , ו פָּעוּר פֶּה . זה לא כדי להשמיץ אֵרוֹס כחוטא או טמא. אהבה מינית אינה טמאה או רעה מטבעה. במקום זאת, זוהי מתנת האל לזוגות נשואים להביע את אהבתם זה לזה, לחזק את הקשר ביניהם ולהבטיח את הישרדות המין האנושי. התנ'ך מקדיש ספר שלם אחד לברכות האהבה האירוטית, או המינית - שירת שלמה. האהבה בין בעל ואישה צריכה להיות, בין היתר, אהבה אירוטית. עם זאת, מערכת יחסים ארוכת טווח מבוססת אך ורק על אֵרוֹס נידון לכישלון. הריגוש של אהבה מינית פוחת במהירות, אלא אם כן יש כאלה פיליה ו פָּעוּר פֶּה ללכת יחד עם זה.

למרות שאין שום דבר חוטא מטבעו עם אהבה אירוטית, זה בספירה שטבענו החוטא מתגלה בקלות מכיוון אֵרוֹס מתמקד בעיקר בחושניות ובעצמי. Storge , פיליה , ו פָּעוּר פֶּה להתמקד בזוגיות ובאחרים. קחו בחשבון את מה שהשליח פאולוס אומר לכנסייה הקולוסית: הרגו אפוא את מה שיש בכם הארצי: חוסר מוסריות מינית, טומאה, תשוקה, תשוקה רעה וחמדה, שהיא עבודת אלילים (קולוסים ג':5). המילה היוונית לאי-מוסריות מינית היא פורנייה (שורש המילה שלנו פּוֹרנוֹגרַפִיָה ). זה בעצם מכסה את מכלול החטא המיני (ניאוף, זנות, הומוסקסואליות, חיות וכו').



כאשר מתחלקים בין בעל ואישה, אהבה אירוטית יכולה להיות דבר נפלא, אבל בגלל טבע החטא הנופל שלנו, ביטויים של אֵרוֹס לעתים קרובות מדי הופכים פורנייה . בהתמודדות עם אֵרוֹס , בני אדם נוטים ללכת לקיצוניות, ולהפוך לסגפנים או נהנתנים. הסגפן נמנע לחלוטין מאהבה חושנית או מינית. הנהנתן רואה בתשוקה מינית חסרת מעצורים ובכל צורות החושניות טבעיות לחלוטין וכדאי להתפנק. ההשקפה המקראית היא איזון בין שני הקצוות החוטאים הללו. בתוך הקשר של נישואים הטרוסקסואלים, אלוהים חוגג את יופייה של אהבה מינית: תן לאהובי להיכנס לגן שלו ולטעום מפירותיו המובחרים. באתי לגינתי, אחותי, כלתי; אספתי את המור שלי עם התבלין שלי. אכלתי את חלת הדבש שלי ואת הדבש שלי; שתיתי את היין ואת החלב שלי. אכלו חברים ושתו; שתו שבעי נפשכם, אוהבים (שיר שלמה ד' טז-ה' א'). מחוץ לנישואים התנ'כיים, אֵרוֹס הופך מעוות וחוטא.

Top