מה זה גוי?

תשובה



המילה סוג הוא תרגום לאנגלית של המילה העברית גויים (אנשים, עמים) והמילה היוונית אתנה (עמים, קבוצות אנשים, אנשים). הוולגטה הלטינית תרגמה את המילים האלה כ גוֹי , והמילה הזו הועברה אז לאנגלית כגויה. המונח מתייחס לאדם שאינו יהודי.

מנקודת המבט היהודית, גויים נתפסו לעתים קרובות כאלילים שלא הכירו את האל האמיתי. בתקופתו של ישוע, יהודים רבים התגאו כל כך במורשת התרבותית והדתית שלהם, עד שהם ראו את הגויים לטמאים, וקראו להם כלבים וברית מילה. הגויים והשומרונים החצי-גויים נתפסו כאויבים שיש להימנע מהם (ראה יוחנן ד'9; י'ח:28; ומעשי השליחים י':28).



בדרשת ההר, ישוע רמז לשיוך הנפוץ של גויים עם פגאניות: אם אתה מברך רק את אחיך, מה אתה עושה יותר מאחרים? האם אפילו הגויים לא עושים את אותו הדבר? (מתי ה':47, ESV). במקום אחר באותה דרשה, ישוע ציין, וכאשר אתה מתפלל, אל תצבור ביטויים ריקים כפי שעושים הגויים, כי הם חושבים שהם יישמעו על דבריהם הרבים (מתי ו'7, ESV). בשני המקרים, ה-NIV פשוט מתרגם את המילה המדוברת כעובדי אלילים.



ישוע בא להציע ישועה לכל האנשים, יהודים וגויים. הנביא ישעיהו חזה את שירותו העולמי של המשיח, ואמר שהוא יביא צדק לגויים ויהיה אור לגויים (ישעיהו 42:1, 6, NKJV). במרקוס 7:26, ישוע עוזר לאישה גויה שביקשה לשחרר את בתה משד.

מעניין לציין שגם יהודים וגם גויים מוזכרים בתיאור מותו של ישוע. המנהיגים היהודים עצרו את ישו, אבל זה היה רומאי (כלומר, גוי) שגזר עליו גזר דין מוות ורומאים שביצעו את ההוצאה להורג (ראה תחזית ישוע בלוקס י'ח:32). מאוחר יותר התפללו השליחים, ואכן הורדוס ופונטיוס פילטוס נפגשו יחד עם הגויים ועם ישראל בעיר זו [ירושלים] כדי לקשור קשר נגד עבדך הקדוש ישוע (מעשי השליחים ד'27).



כשהבשורה התפשטה בתחילת עידן הברית החדשה, גויים רבים התגיירו. מעשי השליחים י'א:18 מתעדים את תגובתם של הנוצרים היהודים בירושלים, אשר היללו את אלוהים, באומרו, 'אם כן, גם לגויים נתן אלוהים תשובה המובילה לחיים.' כאשר הגויים באנטיוכיה הפסידית שמעו את הבשורה, הם היו שמח וכבד את דבר ה'; וכל מי שנתמנה לחיי נצח האמינו (מעשי השליחים יג:48).

כשכתב לכנסייה (בעיקר גויה) ברומא, העביר פאולוס את מטרתו: כי אני לא מתבייש בבשורה, כי כוחו של אלוהים הוא זה שמביא ישועה לכל מי שמאמין: תחילה ליהודי, אחר כך לגוי. (אל הרומים א':16). פאולוס הבין שביאתו של ישוע מספקת הזדמנות לישועה למי שיאמין בשמו של המשיח (יוחנן ג':16).

גויים נתפסו זמן רב כאויבים של העם היהודי, אך המשיח סיפק חדשות טובות ליהודים ולא-יהודים כאחד. פאולוס שיבח את טובו של האדון במכתבו לכנסייה (בעיקר הגויים) באפסוס: זכור שבאותה תקופה הייתם נפרדים מהמשיח, מודרים מאזרחות בישראל ומזרים לבריתות ההבטחה, ללא תקווה וללא אלוהים במדינה. עוֹלָם. אבל עכשיו במשיח ישוע, אתה שפעם היית רחוק התקרבת בדמו של המשיח. כי הוא עצמו הוא השלום שלנו, שהפך את שתי הקבוצות [יהודי וגוי] לאחת והרס את המחסום, החומה המפרידה של העוינות (אפסים ב':12–14).

Top