מהי המתנה של דיבור בלשונות?

תשובה



ההתרחשות הראשונה של דיבור בלשונות התרחשה ביום חג השבועות במעשי השליחים ב':1-4. השליחים יצאו וחלקו את הבשורה עם ההמונים, מדברים אליהם בשפתם: אנו שומעים אותם מכריזים על נפלאות אלוהים בלשוננו! (מעשי השליחים ב':11). המילה היוונית מתורגמת לשונות פירושה שפות. לכן, מתנת הלשונות היא דיבור בשפה שאדם אינו מכיר כדי לשרת את מי שכן דובר את השפה הזו. ב-1 לקורינתים פרקים 12-14, פאולוס דן במתנות מופלאות, באומרו, עכשיו, אחים, אם אבוא אליכם ואדבר בלשונות, מה יועיל לכם, אלא אם כן אביא לכם התגלות או ידיעה או נבואה או דבר של. הוראה? (הראשונה לקורינתים י'ד:6). על פי השליח פאולוס, ובהסכמה ללשונות המתוארות במעשי השליחים, דיבור בלשונות הוא בעל ערך למי ששומע את המסר של אלוהים בשפתו, אך הוא חסר תועלת לכל השאר אלא אם כן הוא מתפרש/יתורגם.




אדם בעל כישרון לפרש לשונות (לקורינתים א' יב:30) יכול היה להבין מה דובר לשונות אומר למרות שהוא לא ידע את השפה הנאמרת. מתורגמן הלשונות היה מעביר את המסר של דובר הלשונות לכל השאר, כדי שכולם יוכלו להבין. מסיבה זו כל המדבר בלשון צריך להתפלל שיפרש את דבריו (לקורינתים א' י'ד יג). המסקנה של פאולוס בנוגע ללשונות שלא פורשו היא רבת עוצמה: אבל בכנסייה הייתי מעדיף לדבר חמש מילים מובנות כדי להורות לאחרים מאשר עשרת אלפים מילים בלשון (הראשונה לקורינתים י'ד:19).

האם מתנת הלשונות היא להיום? לקורינתים הראשונה 13:8 מוזכרת מתנת הלשונות שנפסקות, אם כי היא מחברת את ההפסקה עם הגעתו של המושלם ב-1 לקורינתיים 13:10. יש המצביעים על הבדל בזמן של הפעלים היווניים המתייחסים לנבואה ולידע שנפסקים ושל הלשונות שנפסקו כראיה ללשונות שנפסקות לפני בואו של המושלם. למרות שזה אפשרי, זה לא ברור במפורש מהטקסט. יש המצביעים גם על קטעים כמו ישעיהו כ'ח 11 ויואל ב' 28-29 כעדות לכך שדיבור בלשונות היה סימן למשפטו הקרוב של אלוהים. הקורינתיים הראשונה 14:22 מתאר את הלשונות כאות לכופרים. לפי טיעון זה, מתנת הלשונות הייתה אזהרה ליהודים שאלוהים עומד לשפוט את ישראל על שדחה את ישוע המשיח כמשיח. לכן, כאשר אלוהים אכן שפט את ישראל (עם חורבן ירושלים על ידי הרומאים בשנת 70 לספירה), מתנת הלשונות לא תשרת עוד את מטרתה. אמנם השקפה זו אפשרית, אך המטרה העיקרית של התגשמות הלשונות אינה דורשת בהכרח את הפסקתה. הכתוב אינו קובע סופית שמתנת הדיבור בלשונות פסקה.



יחד עם זאת, אם מתנת הדיבור בלשונות הייתה פעילה בכנסייה כיום, היא הייתה מבוצעת בהסכמה עם הכתובים. זו תהיה שפה אמיתית ומובנת (לקורינתיים א' י'ד:10). זה יהיה במטרה להעביר את דבר אלוהים עם אדם בעל שפה אחרת (מעשי השליחים ב':6-12). זה יהיה בהסכמה לציווי שאלוהים נתן באמצעות השליח פאולוס, אם מישהו מדבר בלשון, שניים - או לכל היותר שלושה - צריכים לדבר, אחד בכל פעם, ומישהו חייב לפרש. אם אין מתורגמן, על הדובר לשתוק בכנסייה ולדבר אל עצמו ועם אלוהים (הראשונה לקורינתים י'ד:27-28). זה יהיה גם בהתאם ל-1 לקורינתיים 14:33, שכן אלוהים אינו מחבר הבלבול, אלא השלום, כמו בכל כנסיות הקדושים.



אלוהים בהחלט יכול לתת לאדם את המתנה של דיבור בלשונות כדי לאפשר לו או לה לתקשר עם אדם הדובר שפה אחרת. רוח הקודש היא ריבונית בפיזור המתנות הרוחניות (הראשונה לקורינתים י'ב:11). רק תארו לעצמכם כמה מיסיונרים יכולים להיות פרודוקטיביים יותר אם הם לא היו צריכים ללכת לבית ספר לשפות, והיו מסוגלים מיד לדבר עם אנשים בשפתם. עם זאת, נראה שאלוהים לא עושה זאת. נראה כי הלשונות אינן מתרחשות היום באופן שבו קרה בברית החדשה, למרות העובדה שזה יהיה שימושי מאוד. הרוב המכריע של המאמינים המתיימרים לתרגל את מתנת הדיבור בלשונות אינם עושים זאת בהסכמה עם הכתובים שהוזכרו לעיל. עובדות אלו מובילות למסקנה שמתנת הלשונות פסקה או שהיא לפחות דבר נדיר בתוכניתו של אלוהים עבור הכנסייה כיום.