מהי בשורת ההכלה?

תשובה



בשורת ההכללה היא פשוט הכפירה הישנה של האוניברסליזם שנארזה מחדש וקיבלה שם חדש. אוניברסליות היא האמונה שכל האנשים בסופו של דבר ייוושעו וילכו לגן עדן. בשורת ההכללה, כפי שלימדו קרלטון פירסון ואחרים, כוללת כמה אמונות שווא:

(1) בשורת ההכללה אומרת שמותו ותחייתו של ישוע המשיח שילמו את המחיר עבור כל האנושות ליהנות מחיי נצח בגן עדן ללא כל צורך בתשובה.



(2) בשורת ההכללה מלמדת שהישועה היא ללא תנאי ואינה דורשת אפילו אמונה בישוע המשיח כתשלום עבור חוב החטא של האנושות.



(3) בשורת ההכללה מאמינה שכל האנושות מיועדת לחיים בגן עדן בין אם היא מבינה זאת ובין אם לאו.

(4) בשורת ההכללה מכריזה שכל האנושות תלך לגן עדן ללא קשר לשיוך דתי.



(5) לבסוף, בשורת ההכללה גורסת שרק מי שדוחה בכוונה ובמודע את חסדו של אלוהים - לאחר שטעם את פרי חסדו - יבלה את הנצח בנפרד מאלוהים.

בשורת ההכללה מנוגדת לתורתו הברורה של ישוע ושל התנ'ך. בבשורה של יוחנן, ישוע מציין בבירור שהדרך היחידה לישועה היא דרכו (יוחנן 14:6). אלוהים שלח את ישוע לעולם כדי להבטיח ישועה לאנושות שנפלה, אך ישועה זו זמינה רק למי ששם את אמונתם בישוע המשיח כתשלום של אלוהים על חטאם (יוחנן ג':16). השליחים מהדהדים מסר זה (אפסים ב':8–9; פטרוס א':8–9; א' יוחנן ה':13). אמונה בישוע המשיח פירושה לא לנסות עוד להבטיח את הישועה על סמך מעשים, אלא לסמוך שמה שישוע עשה היה מספיק כדי להבטיח את הישועה.

בצירוף אמונה היא חזרה בתשובה. השניים הולכים יד ביד. חרטה היא שינוי מחשבתי לגבי חטאך והצורך בישועה באמצעות המשיח באמונה (מעשי השליחים ב':38). פעולת החזרה בתשובה היא פעולה שבה אנו מכירים בכך שלפני אלוהים, אנו חוטאים שאינם מסוגלים להרוויח את דרכנו לישועה. כאשר אנו מתחרטים על חטאינו, אנו מתרחקים מהם ומחפשים את המשיח באמונה.

ישוע מציע ישועה לכל מי שמוכן לחזור בתשובה ולהאמין (יוחנן ג':16). עם זאת, ישוע עצמו אמר שלא כולם יאמינו (מתי ז':13-14; יוחנן ג':19). אף אחד לא אוהב לחשוב שאלוהים אוהב וחנון ישלח אנשים לגיהנום, אבל זה בדיוק מה שהתנ'ך מלמד. ישוע אומר שבסוף, בן האדם יפריד את כל העמים כפי שרועה צאן מפריד בין הצאן לעיזים. הכבשים (המייצגות את אלה שבאמצעות האמונה בישוע המשיח זכו לישועה) ייכנסו למלכות עם ישוע. העזים (המייצגות את אלה שדחו את הישועה שישוע מציע) ילכו לגיהנום, המתואר כאש נצחית (מתי כ'ה:31–46).

הוראה זו פוגעת ברבים, ובמקום להתאים את חשיבתם ללימוד הברור של דבר אלוהים, חלקם משנים את דברי התנ'ך ומפיצים את תורת השקר הזו. בשורת ההכלה היא דוגמה לכך.

הנה כמה טיעונים נוספים נגד בשורת ההכללה:

(1) אם אין צורך באמונה וחזרה בתשובה כדי לקבל את מתנת הישועה, אז מדוע הברית החדשה מלאה בקריאות לחזור בתשובה ולהניח את אמונתך בישוע המשיח?

(2) אם הישועה אינה דורשת אמונה בעבודתו המוגמרת של המשיח על הצלב, אז מדוע ישוע נכנע למוות כה משפיל וכואב עד כדי תופת? אלוהים היה יכול פשוט להעניק לכולם חנינה אלוהית.

(3) אם כולם הולכים לגן עדן בין אם הם מבינים זאת או לא, אז מה עם הרצון החופשי? האם האתאיסט שבילה את חייו בדחיית אלוהים, התנ'ך, ישוע והנצרות ייגרר לגן עדן, בועט וצורח בניגוד לרצונו? נראה שבשורת ההכללה מעידה על כך שגן עדן יתמלא באנשים שלא בהכרח רוצים להיות שם.

(4) איך כל האנשים יכולים ללכת לגן עדן ללא קשר לשיוך דתי אם ישנן דתות רבות המחזיקות בטענות סותרות? למשל, מה לגבי אנשים שמאמינים בדברים אחרים לגמרי לגבי החיים שלאחר המוות, כגון גלגול נשמות או השמדה (כלומר, הרעיון שבמוות אנו מפסיקים להתקיים לאחר המוות)?

(5) לבסוף, אם אלה שדוחים בגלוי את חסד אלוהים לא הולכים לגן עדן, אז זו בקושי בשורת הכללה, נכון? אם כל האנשים לא הולכים לגן עדן, אל תקראו לזה בשורת ההכללה, כי זה עדיין מוציא חלק.

השליח פאולוס כינה את בשורת הבשורה ניחוח המוות (ב' ב':16). מה שהוא התכוון בכך הוא שבעיני רבים, המסר של הבשורה פוגע. הוא מספר לאנשים את האמת על חטאם ומצבם חסר התקווה ללא ישו. זה אומר לאנשים שאין שום דבר שהם יכולים לעשות כדי לגשר על הפער בינם לבין אלוהים. במשך מאות שנים, היו כאלה (רבים עם כוונות טובות) שניסו לרכך את המסר של הבשורה כדי להביא יותר אנשים לכנסייה. על פני השטח, זה נראה כמו הדבר החכם לעשות, אבל בסופו של דבר כל מה שזה עושה הוא לתת לאנשים תחושת ביטחון מזויפת. פאולוס אמר שכל מי שמטיף בבשורה שונה מזו שהוא הטיף צריך להיות מקולל (גלטים א':8). זו שפה חזקה, אבל ברגע שאתה מבין כמה חשוב מאוד המסר של הבשורה, אתה גם מבין כמה חשוב מאוד לעשות את זה נכון. בשורת שקרית לא מצילה אף אחד. כל מה שזה עושה זה לגנות עוד אנשים לגיהנום וליצור גינוי גדול יותר לאלה שמעבירים שקרים כמו בשורת ההכללה.

Top