מהי הבשורה של תומאס?

תשובה



הבשורה של תומאס היא כתב יד קופטי שהתגלה בשנת 1945 בנאג חמדי במצרים. כתב יד זה מכיל 114 אמרות המיוחסות לישו. חלק מהאמירות הללו דומות לאמירות המצויות בבשורות של מתי, מרקוס, לוקס ויוחנן. אמירות אחרות לא היו ידועות עד לגילוין או אפילו מנוגדות למה שכתוב בארבע הבשורות.

יום אחד בדצמבר בשנת 1945, הרחק במעלה עמק הנילוס, שני איכרים מצרים חיפשו מגוון מקומי של סלע חנקה פירורי המשמש כדשן. הם נתקלו בצנצנת גדולה, בגובה של כמטר, מוסתרת על ידי סלע. בפנים הם מצאו אוסף של ספרים עתיקים כרוכים בעור או קודיסים. המקום שבו נמצאו הספרים נמצא במרחק של קילומטרים ספורים מהאתר של מנזר מוקדם, שהוקם על ידי מייסד הנזירות ה'קנוביתית' הנוצרית במצרים, פצ'ומיוס. Nag Hammadi, כפר סמוך, העניק לאוסף המדהים הזה את שמו.



ספריית Nag Hammadi מורכבת מחמישים ושניים טקסטים או 'מסכתות' שנכתבו בקופטית על פפירוס ונאספו בשלושה עשר כרכים, מתוכם שנים-עשר כריכות עור נפרדות. 40 מהטקסטים לא היו ידועים בעבר לחוקרים מודרניים. רוב הכתבים הם בעלי אופי גנוסטי. פיסות נייר שנמצאו בכריכה של שמונה קודסים נושאים תאריכים המעידים על כך שהספרים נוצרו באמצע המאה הרביעית, ולפחות אחד מהם נראה בבירור שהגיע ממנזר. המאמצים לתארך את הספרים בצורה מדויקת יותר נמשכים. באופן כללי, ניתן לומר שהאוסף הוא בערך מאמצע המאה הרביעית. הטקסטים הקופטיים יכולים להיות שנים רבות קודם לכן, והמקורות (כנראה כתובים ביוונית או בארמית) שמהם נעשו התרגומים הקופטיים יכולים היו להיות מוקדמים עוד יותר.



כדי להבין כיצד קיבלנו את התנ'ך כפי שאנו מכירים אותו, אנא עיין בשני המאמרים הבאים: מהו הקנון של כתבי הקודש? וכיצד נקבע הקנון?

האם הבשורה על תומס צריכה להיות בקאנון?



מועצות הכנסייה המוקדמות עקבו אחר משהו דומה לעקרונות הבאים כדי לקבוע אם ספר הברית החדשה נוצר בהשראת רוח הקודש: 1) האם המחבר היה שליח או שיש לו קשר הדוק עם שליח? 2) האם הספר התקבל על ידי גוף המשיח בכללותו? 3) האם הספר הכיל עקביות של הדוקטרינה וההוראה האורתודוקסית? 4) האם הספר נשא עדות לערכים מוסריים ורוחניים גבוהים שישקפו עבודה של רוח הקודש?

הבשורה של תומאס נכשלת בכל המבחנים הללו. הבשורה של תומאס לא נכתבה על ידי תלמידו של ישוע תומאס. המנהיגים הנוצרים הראשונים הכירו באופן אוניברסלי בבשורת תומס כזיוף. הבשורה של תומאס נדחתה על ידי הרוב המכריע של הנוצרים המוקדמים. הבשורה של תומאס מכילה תורות רבות העומדות בסתירה לבשורות המקראיות ולשאר הברית החדשה. הבשורה של תומאס אינה נושאת סימנים של עבודת השראה של רוח הקודש.

האם יש טיעונים אחרים שמונעים מהבשורה של תומאס להיכלל בתנ'ך? אם נבחן את 114 האמרות שבכתב זה, אז נמצא חלקן הדומות לאמירות קיימות, חלקן שונות במקצת, אך לא ניתן למצוא את הרוב בשום מקום במכלול הכתוב עצמו. כתבי הקודש חייבים תמיד לאשר את עצמם, ואת רוב האמירות בבשורת תומאס לא ניתן לאשר בשום מקום אחר בכתובים.

טיעון אחד לשלילת הבשורה על תומס מהתנ'ך נמצא ב'סודיות' הגלויה המיוחסת ל-114 האמרות הללו על ידי היצירה עצמה. בשום מקום בכתבי הקודש לא ניתן דבר אלוהים בסתר, אלא ניתן כדי שכולם יוכלו לקרוא ולהבין. הבשורה של תומאס מנסה בבירור לשמור על אווירה של סודיות בדבריה.

הבשורה של תומאס היא בשורה גנוסטית, הדוגלת בנקודת מבט גנוסטית על הנצרות. הבשורה של תומאס היא פשוט זיוף כפירה, בדומה לבשורת יהודה, הבשורה של מריה ובשורת פיליפוס. אולי הכינוי של התלמיד תומס 'לפקפק בתומס' מתאים כאן. כולנו צריכים לפקפק בבשורה של תומאס!

Top