מהי תפילת מחילה?

מהי תפילת מחילה? תשובה



קודם כל, בואו נגדיר תפילת מחילה. להטיל דופי פירושו לעורר רוע או לקלל את אויביו. דוד המלך, מחבר התהילים המזוהה יותר מכל עם פסוקים מטילים כמו תהילים 55:15, 69:28 ו- 109:8, השתמשו לעתים קרובות בביטויים כמו, שתהיה דרכם חשוכה וחלקלקת, כשמלאך ה' רודף אחריהם (תהילים 35). :ו) וְה' אֱלֹהִים שִׁבְרוּ אֶת הַשְּׁנִים בְּפִיהֶם; קרע את ניבים של האריות הצעירים, ה'! (תהילים ל'ח, ו).

תהילים ז', 35, 55, 58, 59, 69, 109 ו-139 נכתבו על ידי דוד כדי לבקש מאלוהים להביא משפט על אויביו. (שני המזמורים האחרים, 79 ו-137, נכתבו על ידי אסף ומשורר תהילים לא ידוע.) תפילות אלו נכתבו לא רק כדי לנקום באויביו, אלא כדי להדגיש את סלידתו של אלוהים מהרע, את ריבונותו על האנושות כולה, והגנתו האלוהית על עמו הנבחר. רבות מהתפילות הללו היו נבואיות וניתן היה לראות אותן מתרחשות מאוחר יותר בברית החדשה באירועים היסטוריים ממשיים.



כאשר דוד התפלל לאלוהים שישבור את שיני אויביו, והשווה אותם לאריות צעירים שרודפים אחריו עד מותו, הוא העלה את הנקודה שאלוהים הוא קדוש, צדיק וצודק, ובסופו של דבר הוא ישפוט את הרשעים על הרוע שהם. לַעֲשׂוֹת. ישוע ציטט כמה ממזמורי התהילה במהלך כהונתו הארצית. ביוחנן 15:25, ישוע מצטט את תהילים 35:19 ו-69:4. פאולוס גם ציטט תפילת מחילה ברומים י'א:9-10, שהיא ציטוט של תהילים 69:22-23. כיוון שישוע ופאולוס ציטטו פסוקים ממזמורי התהילה הללו, זה מוכיח שהמזמורים האלה נוצרו בהשראת אלוהים ונוגד כל טענה שהם היו תפילות נקמה חוטאות או אנוכיות.



שימוש בתפילות גנאי מתהילים היום צריך להיעשות רק נגד אויבינו הרוחניים (אפסים ו:12). תפילה על אויבים אנושיים אינה מוצדקת, מכיוון שהיא תחייב להוציא את התפילות הללו מהקשרן. בברית החדשה, ישוע קורא לנו להתפלל למען אויבינו (מתי ה':44-48; לוקס ו':27-38), אבל להתפלל למותם או שדברים רעים יקרו להם, זה לא מה שהוא התכוון. במקום זאת, עלינו להתפלל בראש ובראשונה לישועתם, ולאחר מכן שייעשה רצון האל. אין ברכה גדולה יותר מיחסים אישיים עם ישוע המשיח, ולכך מתכוון ישוע בכך שהוא מתפלל ומברך את אלה שמקללים אותנו.

תפילה כך מאפשרת לאלוהים לפעול בחיינו כדי לרכך את לבנו כלפי אויבינו כדי שנרחם עליהם על גורלם הנצחי, ולהסיר מרירות וכעס מלבנו. תפילה שייעשה רצון האל פירושה שאנו מסכימים עם אלוהים ונכנעים לריבונות האלוהית שלו, למרות שלא תמיד מבינים בצורה מושלמת מה הוא עושה במצב מסוים. וזה אומר שוויתרנו על הרעיון שאנחנו יודעים הכי טוב ובמקום זה אנחנו מסתמכים על אלוהים ובוטחים בו שיפעל את רצונו. אם באמת נעשתה לנו עוול אישי, אנו מחפשים את אלוהים בתפילה על כך, ואז משאירים מקום לשיפוטו של אלוהים וסומכים עליו שיעשה את הטוב ביותר. זו הדרך להיות בשלום עם אלוהים ועם כל בני האדם (רומים י'ב:17-21).



Top