מהו המפתח לשאת פרי כנוצרי?

תשובה



בעולם הטבע, פרי הוא תוצאה של צמח בריא המייצר את מה שהוא נועד להפיק (בראשית א:11–12). בתנ'ך, המילה פרי משמש לעתים קרובות לתיאור פעולותיו החיצוניות של אדם הנובעות ממצב הלב.

פרי טוב הוא זה שמופק על ידי רוח הקודש. גלטים 5:22-23 נותן לנו מקום התחלה: פרי רוחו הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, טוב לב, טוב, נאמנות, עדינות ושליטה עצמית. ככל שאנו מאפשרים לרוח הקודש דרור יותר בחיינו, כך הפרי הזה ניכר יותר (גלטים ה':16, 25). ישוע אמר לחסידיו, אני בחרתי בכם ומינתי אתכם כדי שתוכלו ללכת ולהניב פרי - פרי שיחזיק מעמד (יוחנן ט'ו:16). לפרי צדיק יש תועלת נצחית.



ישוע אמר לנו בבירור מה עלינו לעשות כדי לשאת פרי טוב. אָמַר, הִשְׁבַּע בִּי, וְאֲנִי בָּךְ. כמו שהענף אינו יכול לשאת פרי מעצמו, אלא אם כן הוא שוכן בגפן, כך גם אתה לא יכול, אלא אם כן אתה שוכן בי. אני הגפן, אתם הענפים; מי ששוכן בי ואני בו, הוא נושא פירות רבים, כי מלבדי אינך יכול לעשות דבר (יוחנן ט'ו:4-5). ענף חייב להישאר מחובר היטב לגזע כדי להישאר בחיים. כתלמידיו של המשיח, עלינו להישאר מחוברים אליו היטב כדי להישאר פרודוקטיביים מבחינה רוחנית. ענף שואב כוח, הזנה, הגנה ואנרגיה מהגפן. אם הוא נשבר, הוא מת במהירות והופך ללא פרי. כאשר אנו מזניחים את חיינו הרוחניים, מתעלמים מדבר אלוהים, מתקמצנים בתפילה ומונעים אזורים בחיינו מבדיקת רוח הקודש, אנו כמו ענף שנשבר מהגפן. החיים שלנו הופכים חסרי פרי. אנו זקוקים לכניעה יומיומית, לתקשורת יומיומית ויום יום - לעיתים מדי שעה - לתשובה ולחיבור עם רוח הקודש כדי ללכת ברוח ולא למלא את תאוות הבשר (גלטים ה' 16). שמירה על קשר אינטימי לגפן האמיתית היא הדרך היחידה לשאת פרי בגיל מבוגר (תהלים ל'ב, יד), לרוץ ולא להתעייף (ישעיהו ל'א, ל'א), ולא להתעייף בעשיית טוב (גלטים ו': 9).



זיוף אחד לשאת פרי טוב הוא העמדת פנים. אנחנו יכולים להיות מומחים בשגרה, בשגרה ובמשחק נוצרי, בעודנו לא חווים כוח אמיתי ולא נושאים פרי נצחי. הלב שלנו נשאר מרוכז בעצמו, כועס וחסר שמחה אפילו בזמן שאנחנו עוברים את התנועות של שירות אלוהים. אנו יכולים בקלות להחליק אל חטא הפרושים של ימי ישוע בשפוט את עצמנו לפי האופן שבו אנו חושבים שאנו נראים לאחרים וזניחת המקום הסודי של הלב שבו נובטים כל הפירות הטובים. כאשר אנו אוהבים, חושקים, רודפים ומפחדים מאותם דברים שעושים שאר העולם, איננו שומרים במשיח, למרות שחיינו עשויים להיות מלאים בפעילות הקשורה לכנסייה. ולעתים קרובות, איננו מבינים שאנו חיים חיים חסרי פרי (יוחנן א' ב':15–17).

העבודות שלנו ייבחנו באש. תוך שימוש במטאפורה שונה מפירות, אומרים ב-1 לקורינתיים 3:12–14, אם מישהו יבנה על היסוד הזה באמצעות זהב, כסף, אבנים יקרות, עץ, חציר או קש, עבודתו תוצג כפי שהיא, כי היום יהיה להביא את זה לאור. זה יתגלה באש, והאש תבחן את איכות העבודה של כל אדם. אם מה שנבנה ישרוד, הבונה יקבל פרס. אם הוא נשרף, הבנאי יסבול מאובדן אך בכל זאת יינצל - למרות שרק כאחד שבורח דרך הלהבות.



אלוהים הוא השופט אפילו של המחשבות והמניעים שלנו. הכל יובא אל האור כאשר נעמוד לפניו (עברים ד' 12-13). אלמנה ענייה בצריף של חדר אחד יכולה לשאת פירות כמו טלוויזית המובילה מסעות צלב ענקיים אם היא תיכנע לאלוהים בכל דבר ותשתמש בכל מה שנתן לה למען תהילתו. מכיוון שהפרי הוא ייחודי לכל עץ, הפרי שלנו הוא ייחודי לנו. אלוהים יודע מה הוא הפקיד בידי כל אחד מאיתנו ומה הוא מצפה שנעשה עם זה (לוקס י'ב:48). האחריות שלנו מול אלוהים היא להיות נאמנים במועט כדי שיוכל לסמוך עלינו הרבה (מתי כ'ה:21).

Top