מה זה אדם?

תשובה



התנאי איש בתנ'ך מתייחס לפעמים לאדם זכר אחד, אבל בדרך כלל פירושו בני אדם, זכר ונקבה כאחד. אָדָם , המין האנושי , ו אֶנוֹשִׁיוּת הם כינויים קולקטיביים לכל בני האדם - יצורים שנעשו בצלם אלוהים, מאפיין המבדיל בין גברים ונשים לבין החיות ומאל הבורא עצמו.

בראשית א'-ב' מתאר את היווצרות העולם, כולל בריאת האנושות: אז אמר אלוהים, 'הבה נעשה אדם בצלמנו, כדמותנו'. וישלטו על דגי הים ועל ציפורי השמים ועל הבהמה ועל כל הארץ ועל כל רמש השורץ על הארץ.' כך ברא אלוהים את האדם בצלמו, ב. צלם אלוהים הוא ברא אותו; זכר ונקבה הוא ברא אותם (בראשית א:26–27, ESV). כאן ה-ESV מבהיר שהמונח המתורגם אדם מדבר על התחלות אנושיות, יצורים זכרים ונקבים כאחד. תרגומי תנ'ך אחרים משתמשים אָדָם (NIV) ו בני אנוש (NLT) במקום איש .



האנושות לא התפתחה מצורות חיים נמוכות אחרות אלא נוצרה ישירות על ידי אלוהים ובצלם אלוהים (בראשית א':26–31; יעקב ג':9). הבורא עשה את בני האדם להיות נציגיו על פני האדמה, ונתן להם שליטה בבריאה: כשאני רואה את השמים שלך, את מעשה אצבעותיך, את הירח והכוכבים, אשר הצבתם, מהי האנושות. אתה מודע אליהם, בני אדם שאכפת לך מהם? הפכתם אותם קצת יותר מהמלאכים והכתרתם בתפארת וכבוד. עשית אותם לשליטים על מעשי ידיך; אתה שם הכל תחת רגליהם: כל הצאן והבקר וחיות הבר, הציפורים בשמים והדגים בים, כל השוחים בשבילי הים (תהלים ח, ג-ח).



האמת שהאנושות נבראה בצלם אלוהים מהווה את הבסיס לקדושת חיי האדם: מי ששופך דם אדם, על ידי בני אדם ישפך דמו; כי בצלם אלוהים ברא אלוהים את האנושות (בראשית ט, ו). היווצרותו בצלמו מבטאת את בעלותו או החזקה של אלוהים על האנושות, כמו חותמת או חותם (מרקוס י'ב:13–17). ומכיוון שאלוהים ברא אנשים ונשים בצלמו, שני המינים חולקים מעמד שווה לפני אלוהים. כמו כן, מכיוון שכל האנושות בנויה בצלם אלוהים, כל בני האדם שווים בפני אלוהים, ללא קשר לגזע, מוצא אתני ומעמד חברתי או כלכלי (משלי כ'ב:2; מתי כ'ב:25–28; גלטים ג':28). אולי רק בהקשר של כל אומה, שבט וקבוצת אנשים, כולל גברים ונשים בשיתוף פעולה, נוכל להחזיק את הדמיון האמיתי ביותר של צלם אלוהים.

אלוהים ברא את האדם, כלומר האנושות, עם גוף ונשמה. הגוף הוא החומר, ואילו הנשמה אינה חומרית ומחזיקה מעמד מעבר למוות הפיזי (בראשית ב':7; ב' לקורינתים ה':1–8). לאחר נפילת האדם, האנושות המשיכה כגוף ונפש ושמרה על צלם אלוהים, אך כל טבעו והווייתו הושפעו עמוקות מהחטא (בראשית ד'; ו':5; ירמיהו י'ז:9; אפסיים ד':17–19). בני האדם הפכו חשוכים בדעתם (אל האפסיים ד' 17–19), מתים בחטא (אל האפסיים ב':1), ונתונים למוות פיזי ולשיפוט נצחי (אל הרומים ה' 12–21; ח' 10; 14:12; העברים ט'. :27).



אלוהים, באהבתו, בחסדיו וברחמיו, לא נטש את האנושות למוות ולחורבן אלא סיפק את דרך הגאולה והישועה באמצעות אמונה בישוע המשיח: אבל אלוהים, בהיותו עשיר ברחמים, בגלל האהבה הגדולה שבה הוא אהב. אותנו, גם כשהיינו מתים בעוונותינו, חיינו אותנו יחד עם המשיח - בחסד נושעת - והקימתנו עמו והושיבנו עמו בשמים במשיח ישוע, כך שבעידנים הבאים. הוא עשוי להראות את העושר הבלתי נסבל של חסדו בחסד כלפינו במשיח ישוע. כי בחסד נושעת בזכות האמונה. וזה לא מעשה ידיך; זוהי מתנת אלוהים (אפסים ב':4–8, ESV).

בני האדם נועדו לעבוד את אלוהים וליהנות מנוכחותו לנצח נצחים (ישעיהו 43:7; התגלות 4:11). אך רק באמצעות ישוע המשיח יכולה האנושות להכיר את אלוהים באופן אישי ולהיכנס למערכת יחסים נצחית עמו (רומים ג':21–26). הביטוי המלא של ישועתנו יושג בסוף העידן עם תחיית המתים כאשר ניכנס למצב הנצחי, האלמותי (הראשון לקורינתים ט”ו:49–57). כמובן, לא כל האנושות תינצל. רק מי ששם את אמונתם במשיח יתיישר עם אלוהים (רומים ג':22). בישוע המשיח, האדם הופך לכל מה שאלוהים ברא אותו להיות - השתקפות אמיתית של דמותו של אלוהים (השני לקורינתים 3:10; ה':17; האפסיים ד':24).

Top