מה הפירוש של עזאזל / שעיר לעזאזל בתשחץ ?

תשובה



עזאזל או השעיר לעזאזל מוזכר בויקרא טז כחלק מהוראות ה' לבני ישראל בנוגע ליום הכיפורים. ביום זה, הכהן הגדול היה מקריב תחילה קורבן על חטאיו ושל בני ביתו; ואז הוא היה מקריב קורבנות למען האומה. מקהילת ישראל [הכוהן הגדול הורה] לקחת שני עזים לחטאת ואיל לעולה (פס' ה). הכהן הביא את החיות לפני ה' והטיל גורל בין שני העזים - האחד לקורבן והשני לשעיר לעזאזל. השעיר הראשון נשחט על חטאי העם ודמו שימש לטיהור הקודש, אוהל מועד והמזבח (פס' 20). לאחר הטהרה הובא השעיר החי אל הכהן הגדול. בהניח ידיו על השעיר לעזאזל, הכהן הגדול היה צריך להתוודות על כל רשעתם ומרדם של בני ישראל - כל חטאיהם - ולשים אותם על ראש השעיר. הוא ישלח את העז למדבר בהשגחתו של מי שמונה למשימה. העז ישא על עצמו את כל חטאיהם למקום מרוחק; והאדם ישחרר אותו במדבר (פס' כא-כב). באופן סמלי, השעיר לעזאזל לקח על עצמו את חטאי בני ישראל והסיר אותם (פס' 10). עבור נוצרים, זהו מסר מבשר של ישו.

המשיח הוא הכפרה השלמה על חטאינו. במובנים רבים, הוא מגלם כל היבט של יום הכיפורים. נאמר לנו שהוא הכהן הגדול הגדול שלנו (עברים ד:14). הוא גם הכבש שנטבח מבריאת העולם (התגלות יג:8) כקורבן לחטאינו. והוא השעיר לעזאזל שלנו. קורינתיים השניה 5:21 אומר, אלוהים ברא את מי שלא היה לו חטא להיות חטא עבורנו, כדי שנהפוך בו לצדקת אלוהים. חטאינו הוטלו על המשיח - הוא נשא את חטאינו כמו שהשעיר לעזאזל נשא את חטאי בני ישראל. ישעיהו 53:6 מנבא את קבלתו של המשיח את נטל החטא: כולנו, כמו כבשים, הלכנו שולל, כל אחד מאיתנו פנה לדרכו; וַיִּשָּׂם יְהוָה עָלָיו אֶת-עָוֶן כֻּלָּנוּ. לאחר שהחטאים הוטלו על השעיר לעזאזל, הוא נחשב לטמא וגורש למדבר. בעיקרו של דבר, העז נזרקה החוצה. אותו דבר קרה לישו. הוא נצלב מחוץ לעיר. הוא היה נבזה ונדחה על ידי בני אדם ... הוא שפך את חייו למוות, ונמנה עם הפושעים. כי הוא נשא בחטא רבים והשתדל למען העוברים (ישעיהו ל'ג, ג א, יב). ישו גילם את מה שהשעיר לעזאזל ייצג - סילוק החטאים מהמבצעים.



באמת, טקסי הברית הישנה נושאים עומק ועושר שרק אלוהים יכול היה ליצור. יום הכיפורים מבשר את הכפרה האולטימטיבית שמשיח מספק. לא צריך עוד להקריב חיות כדי לכסות את חטאינו, וגם לא צריך לזקוף את חטאינו לשעיר לעזאזל כדי שיגרמו אותם. ישוע הוקרבן ושעיר לעזאזל עבורנו. חטאינו כופרו והוסרו. החוק הוא רק צל של הדברים הטובים שבאים - לא המציאות עצמן, נאמר לנו בעברים י':1. מסיבה זו היא לעולם לא תוכל, על ידי אותם קורבנות שחוזרים על עצמם ללא סוף שנה אחר שנה, להשלים את מי שמתקרבים לפולחן. ... הקורבנות הללו הם תזכורת שנתית לחטאים, כי לא ייתכן שדמם של שוורים ועיזים ייקח חטאים. ... קודשנו על ידי הקרבת גופו של ישוע המשיח אחת ולתמיד (עברים י':3-4, 10).



כהערת אגב, השם עזאזל מופיע במיתולוגיה יהודית כלשהי. אמנם ישנן גרסאות שונות בספר חנוך, בספר הענקים ובספרים פסאודפיגרפיים אחרים, אבל הסיפור הוא בעצם שעזאזל היה שמו של אחד מהמלאכים שנפלו שחטאו בבראשית פרק ו'. כקללה על חטאו. , עזאזל נאלץ ללבוש צורה של שד דמוי עז. המיתוס הזה אינו מתועד בתנ'ך. ללא קשר לזהותו של עזאזל, התנ'ך מדגיש את הספיקות והשלמות של קורבן המשיח הן כדי להסיר את חטאנו והן כדי לפייס אותנו עם אלוהים.

Top