מהו הקוראן?

תשובה



הקוראן - לעתים קרובות מאוית כמו קוראן אוֹ עיתון הוא הטקסט הקדוש העיקרי של האמונה האסלאמית. על פי אמונות מוסלמיות, דברי הקוראן הוכתבו למוחמד, שמסר אותם בעל פה לחסידיו. התנאי קוראן פירושו המילולי הוא הדקלום. מסר זה נמסר על ידי מוחמד כ-600 שנה לאחר שירותו הארצי של ישוע.

האיסלאם מחשיב את הקוראן כמסר המושלם, הנצחי והיפה של אללה וההוכחה ההכרחית היחידה למעמדו של מוחמד כנביא. דברי הקוראן נשמרו בצורה בעל פה גרידא עד לאחר מותו של מוחמד. באותו זמן, הטקסט הורכב לכתיבה באמצעות מאמציהם של כמה מנהיגים איסלאמיים מוקדמים. הקוראן קצר יותר מהברית החדשה של התנ'ך, אבל, לפי התיאולוגיה האסלאמית, ניתן להבין אותו באמת רק כשקוראים אותו בניב הערבי המקורי שלו. התיאולוגיה האסלאמית מבוססת הן על הקוראן והן על מסורות בעל פה שונות שנאספו במשך מאות שנים.



האיסלאם מלמד שמוחמד נתבע על ידי המלאך גבריאל במהלך חלום ונאמר לו לשנן מסר מסוים. במשך כמה שנים, מוחמד שמר את זה לעצמו, וחשב שהוא מותקף על ידי שד. ברגע שאשתו שכנעה אותו אחרת, הוא החל להטיף על פי המילים שהתקבלו. במהלך עשרים פלוס השנים הבאות, מוחמד העביר בהדרגה יותר ויותר מהמסר. חסידיו שיננו את דבריו, תוך שמירה על תיעוד בעל פה לחלוטין של הקוראן. רק חלקים מינוריים היו כתובים על עלים, סלעים ועצמות.



המסר המרכזי של הקוראן הוא שהאנושות נסחפה מהאמיתות שאללה הציג בפני אנשים כמו נח, אברהם, משה וישוע. לפי מוחמד, האדם השחית את דבריו ואת המסר של אללה. הדקלום המסוים הזה אמור להיות ההצהרה הסופית והסמכותית של אללה לאנושות. האדם נקרא להיכנע לאללה: המילה אִסלַאם פשוטו כמשמעו פירושו כניעה. המוסלמים מצווים גם על ידי הקוראן למלא אחר הוראות אללה ולהפעיל שיטות שונות של מאבק ( ג'יהאד ) כדי להפיץ את ההגשה הזו ברחבי העולם.

בעוד שהכתבים היהודיים-נוצריים כוללים כמות גדולה של היסטוריה כמו גם תיאולוגיה, הקוראן הוא תיאולוגי ברובו. רוב הטקסט מוקדש להצהרות על טבעו של אללה, הבריאה, חובות האנושות והעולם הבא.



הקלטת הקוראן: אבו בכר ועותמאן

לאחר מותו של מוחמד, הישרדות המסר שלו הייתה תלויה לחלוטין ב- חאפיז - גברים ששיננו בעל פה את כל הקוראן - ו qurra - גברים ששיננו חלקים גדולים מהטקסט והיו מיומנים בדקלום אותו. מקורות אלו התמעטו במהירות. ההתרחבות הצבאית המהירה של האימפריה האסלאמית הביאה לרבים חאפיז ו qurra נהרג בקרב. בתגובה, מנהיגים איסלאמיים החלו בתהליך של הקלטת הקוראן בצורה כתובה. זה היה כרוך בזיכרון של הנותרים חאפיז , וכן איסוף קטעים כתובים שונים. התוצאה הייתה כתב יד בודד, שנשמר על ידי מנהיג האיסלאם, הח'ליף אבו בכר.

עם זאת, ככל שהאסלאם המשיך להתפשט, החלו לצוץ שינויים בתוך הקוראן. הדבר נבע משינון בעל פה מתמשך, כתבים חלופיים על עלים ועצמות, ומחילוקי דעות בין מוסלמים על מה שאמר מוחמד בפועל. חילוקי הדעות הללו היו חמורים מספיק כדי לעורר אלימות. ח'ליף שלוקח אחריו, עותמאן, הורה לאסוף את כל העותקים הכתובים של הקוראן, כולל פיסות. אלה ניתנו לפאנל של חוקרים שהוטל עליהם לקבוע את המילים וההגיות הנכונות. לאחר מכן, עותמאן שלח עותק בודד של הקוראן הכתוב לכל אחד מהאזורים העיקריים של האימפריה, והורה להשמיד את כל העותקים הקודמים - בכל הצורות.

כל התהליך הזה הושלם תוך שלושים שנה מיום מותו של מוחמד.

זה עומד בניגוד גמור להיסטוריה של הברית החדשה. הקוראן חובר בכוונה - לפחות פעמיים - לאחר מותו של מוחמד. אף תהליך לא יצר מספר רב של עותקים פיזיים. תהליך זה היה כולו בניהולם של מנהיגי האימפריה האסלאמית. לאחר האיסוף השני, כל הרישומים הקודמים הושמדו בכוונה. בקיצור, זה אומר שהקוראן שאנו רואים היום הוא תוצאה של תהליך מבוקר קפדני, בהנחייתם של מעט מאוד אנשים, זמן קצר מאוד לאחר שנכתב לראשונה. אין דרך לדעת אם או באיזו מידה זה עשוי להשתנות מהמקור.

הברית החדשה, לעומת זאת, נכתבה במקור על ידי מחברים שונים בזמנים ובמקומות שונים. מילים אלו נפוצו בתקופה שבה הנצרות הייתה בלתי חוקית מבחינה תפקודית. טקסטים הועתקו באופן חופשי, עצמאי ולעתים קרובות. הדבר נעשה ללא כל בקרה מרכזית וללא כל הגבלה. התוצאה הסופית היא מה שאנו רואים היום: אלפי ואלפי כתבי יד ששרדו מגיאוגרפיה רחבה ביותר. היתרון בכך הוא שלאף קבוצה, כנסייה או ממשלה אחת לא הייתה את היכולת לשלוט במה שנאמר בכתבי היד האלה. כל שגיאת העתקה או שינויים בולטות בבירור. עד שהאימפריה הרומית דאגה לתנ'ך - שלוש מאות שנה מאוחר יותר - כתבי יד היו במחזור במשך מאות שנים. בשלב זה, אי אפשר היה להחליף את הטקסטים בגרסה מבוקרת כלשהי.

בקיצור, זה אומר שזה הרבה יותר הגיוני לטעון שהטקסט הנוכחי של התנ'ך מייצג את המילים המקוריות של המחברים מאשר לטעון את אותה טענה לגבי הקוראן המודרני המייצג את המילים המקוריות של מוחמד.

מבנה הקוראן: פָּסוּק ו מִכְתָב

הקוראן מורכב מ-114 פרקים, או מִכְתָב . כל פרק בנפרד, או סורה , מקבל בדרך כלל שם לזיהוי קל יותר, בהתבסס על התוכן. במקום להיות מסודרים כרונולוגית, הפרקים האלה מסודרים פחות או יותר מהארוך לקצר ביותר. אלה עם יותר פסוקים, או יותר פָּסוּק , הם בדרך כלל הפרקים המוקדמים יותר, בעוד שהקצרים יותר ממוקמים בסוף. כמו בתנ'ך, האורך של כל פסוק מסוים, או אַבָּא , משתנה מאוד. לא רק שהפרקים של הקוראן מוצגים בסדר לא כרונולוגי, הנושא הנדון מפסוק אחד למשנהו משתנה לעתים קרובות מאוד.

בסך הכל, הטקסט של הקוראן קצר בהרבה מזה של התנ'ך. תלוי אם סופרים מילים או אותיות, הגודל היחסי עשוי להשתנות. לפי רוב ההערכות, הקוראן ארוך במעט יותר מחצי מהברית החדשה וגודלו פחות מרבע מהברית הישנה.

ניתן לחלק את הקוראן לשתי קטגוריות עיקריות של תוכן: מדין ומכאן. אלה תואמים את שני השלבים העיקריים של כהונתו של מוחמד, הראשון בעיר מכה והשני בעיר מדינה. אופיו של האיסלאם, המסר של מוחמד, ודברי הקוראן מדגימים שינוי ניכר כאשר מוחמד עזב את מכה למדינה.

במכה, מוחמד היה דמות חסרת כוחות יחסית, נרדפת. מכאן מִכְתָב נוטים להדגיש דו קיום, אי כפייה, שלום וכדומה. אלו הם ה פָּסוּק מצוטט לרוב על ידי אלה הטוענים שהאיסלאם הוא דת של שלום. עם זאת, לאחר שעבר למדינה, הפך מוחמד לאל מלחמה רב עוצמה. המדינה המאוחרת יותר מִכְתָב , מסוף חייו של מוחמד וימיה הראשונים של האימפריה האסלאמית, אגרסיביים יותר באופן ניכר. אלה מהווים את עיקר הפסוקים שצוטטו על ידי אלה המאמינים שהאיסלאם תומך בתוקפנות ואלימות.

מעניין שהאיסלאם מלמד מושג המכונה ביטול, או החלפה. לפי מושג זה, א סורה אוֹ אַבָּא שניתן מאוחר יותר נחשב סמכותי יותר מאשר מִכְתָב אוֹ פָּסוּק ניתן קודם לכן. במונחים מילוליים, האמירה המאוחרת מחליפה ודוברת על הראשון. לעתים קרובות מתייחסים לביטול בדיונים על סתירות בתוך הקוראן, במיוחד בהתייחס להבדל בטון בין הטקסטים המכניים המוקדמים והמדיניים המאוחרים יותר.

פרשנות ושימוש בקוראן: חדית' ו פרשנות

הקוראן אינו תופס בדיוק את אותו מקום בדת האסלאמית כמו התנ'ך בנצרות. יש הקבלות חזקות אבל גם הבדלים גדולים. המוסלמים מאמינים שהקוראן הוא המסר הנצחי, המושלם של אללה, שהוא למעשה מקביל יותר לישו: המסר הנצחי, המושלם (מילה) של אלוהים.

פרשנות הקוראן מורכבת יותר מאשר עבור טקסטים דתיים אחרים. רוב המוסלמים אינם יכולים לעסוק בלימוד מעמיק של הקוראן הערבי, כפי שרוב הנוצרים אינם יכולים לעסוק במחקרים ברמה מקצועית של כתבי היד העבריים והיווניים המקוריים של התנ'ך. הרוב המכריע של המוסלמים ברחבי העולם אינם דוברים את הניב הערבי שבו כתוב הקוראן. לנוצרים יש גישה לתרגומי התנ'ך. עם זאת, על פי התיאולוגיה האסלאמית, ניתן להבין את דברי הקוראן במלואם רק בניב הערבי המקורי שלהם. לפי המוסלמים, נס הקוראן הוא בשפתו ובמבנהו המושלמים כביכול. תרגום הקוראן, אם כן, בלתי אפשרי על פי האיסלאם. כל שינוי של הטקסט, כגון לשפה אחרת, הופך את התוצאה הסופית לפרשנות. זה מוצע לעתים קרובות כסיבה לכך שלא-מוסלמים לא מצליחים לקבל את הנס של דברי אללה.

האורך הקצר ואופיו בעל פה בעיקר של הקוראן המוקדם עודדו את התפתחותו של חדית' , או מסורות בעל פה. חוקרים איסלאמיים אספו הערות שונות שהועלו על ידי אלה שהכירו את מוחמד באופן אישי והן מתיימרות להיות זיכרונות של דבריו של מוחמד עצמו על הקוראן והיישום הנכון של האיסלאם. הערות אלו הן בדרך כלל מנשותיו, סגניו או מקורביו של מוחמד. לא כל הקטעים המסורתיים האלה מקובלים על כל מוסלמי. למעשה, ההבדלים בין האסכולות העיקריות של התיאולוגיה האסלאמית ניתן לסכם בצורה גסה לפיה חדית' הם מקבלים או דוחים.

בגלל מחסום השפה, האופי הכאוטי של הטקסט וקיומו של ה חדית' , הקוראן מעורפל משמעותית מהתנ'ך הנוצרי. למוסלמי הממוצע אין גישה לכל אלפי ואלפי האוספים המגוונים של מסורות בעל פה היוצרות את חדית' . עם זאת, סביר לומר שלא ניתן להבין כראוי את תפקיד הקוראן באיסלאם ללא חדית' . מבחינה זו, הקוראן הוא רק חלק מהטקסטים הדתיים של מוסלמי, אם כי החשוב ביותר.

כתוצאה מכך, רוב המוסלמים מסתמכים במידה רבה על צורה כלשהי של פרשנות-פרשנות על מנת להבין וליישם את הקוראן. פירושים אלו נקראים פרשנות , המשלבים בדרך כלל הסבר על הקשר עם דעתם של חוקרי אסלאם שונים.

טענות מתחרות: הקוראן והתנ'ך

לאסלאם יש מערכת יחסים מורכבת עם התנ'ך, לא מעט בגלל הצהרות שנאמרו בקוראן. בתיאוריה, המוסלמים מאמינים שאללה (אלוהים) נתן גילויים כתובים לגברים כמו משה ודוד. זה, מבחינתם, כולל גם את ישו, שאליו הם מתייחסים הוא . במקומות מסוימים, נראה שהקוראן מציע כי יש ללמוד את הספרים שניתנו לגברים קדומים אלה. במקומות אחרים, נראה כי המילים הללו הושחתו. הוא גם טוען שאללה לא יאפשר לשנות את דבריו. במקומות מסוימים, הקוראן מציע שהנוצרים סוגדים לשילוש של אלוהים, ישו ומריה - אי הבנה גסה של התורות הנוצריות.

בקיצור, התנ'ך עומד כעדות האמפירית החזקה ביותר נגד תוקפו של הקוראן. ישנם עותקים של התנ'ך, הזמינים היום במוזיאונים, שנכתבו מאות שנים לפני הולדתו של מוחמד. הטענה שהטקסט של התנ'ך השתנה לא יכולה להיות קיימת. ובכל זאת הטקסט הזה לא מתיישב עם הקוראן או עם טענות הקוראן לגביו.

בעוד שהקוראן זוכה להערכה רבה על ידי המוסלמים, הוא אינו מייצג בדיוק את אותה עמדה בתוך האמונה האסלאמית כפי שמייצג התנ'ך בתוך הנצרות. הרכבו, אופיו וההיסטוריה שלו שונים מאוד מאלה של המקרא. ובסופו של דבר, תוקפו של הקוראן פשוט לא יכול לשרוד השוואה מתמשכת עם כתבי הקודש הנוצריים.

Top