מהו עמק סוכות בתנ'ך?

תשובה



סוכות (או סוכות) מוזכרת לראשונה בתנ'ך בבראשית ל'ג:17. יעקב עזב את פדן-ארם, שם התגורר עשרים ואחת שנה, נשא לאשה את לאה ורחל (בראשית כ'ט:16–30). הוא פנה הביתה, מחשש שאחיו עשיו עדיין כועס על שהורימה אותו על ידי יעקב שנים רבות קודם לכן (בראשית כז:41). אולם כאשר התראו שוב, עשו סלח ליעקב והזמין אותו להתגורר בקרבת מקום (בראשית ל'ג, יב). יעקב בחר דווקא ללכת לכיוון אחר: אבל יעקב נסע לסוכות, ובנה לעצמו בית ועשה סוכות למשקיו. לפיכך נקרא שם המקום סוכות (בראשית ל'ג, יז, ע'ז). המילה סוּכּוֹת פירושו דוכנים או אוהלים. קרוב לוודאי שיעקב קרא למקום סוכות בגלל שהותו הקצרה שם. המקלטים שעשה שם לבהמות שלו היו זמניים. בסופו של דבר הוא עזב את סוכות ונסע לשכם שם בנה בית קבוע יותר.

אנו למדים משופטים ח:4–5 שהאזור המכונה סוכות היה עמק ממזרח לנהר הירדן ומצפון ליבוק, בין פנואל לשכם. יש חוקרים שממקמים את סוכות ממערב לירדן, אך ייתכן שהם מתכוונים לאזור במצרים הנקרא גם סוכות. סביר להניח שהסוכות המכונה לרוב בכתובים ממזרח לירדן. סוּכּוֹת שימשה לעתים כמילת גבול לציון החלקים החיצוניים של הארץ המובטחת (תהילים ק'ו:6; י'ח:7; יהושע י'ג:27). סוכות הפכה לחלק מהשטח שניתן לצאצאי גד (יהושע י'ג, כ'ח).



עמק סוכות מוזכר בכמה מקומות נוספים בכתובים. בימיו של גדעון, אנשי סוכות סירבו להראות הכנסת אורחים לגדעון ולאנשיו כשהם רודפים אחרי תוקפים (שופטים ח:4–7). הרחקת חיילי ברית בזמן מלחמה לא היה מתקבל על הדעת באותו יום, אז גדעון הטיל קללה קשה על אנשי סוכות על קבלת הפנים הבלתי מסבירת פנים, והוא עקב אחריה במעשים: הוא לקח את זקני העיר, ומשתמש ב- קוצים וגידים של המדבר, הוא הטיל משמעת על אנשי סוכות (פסוק טז).



סוכות התבלטה גם באדמת החרסית הכבדה שלה. כאשר נבנה מקדש שלמה, האדמה ליד סוכות שימשה לייצור תבניות לפריטי הברונזה הדרושים (מלכים א' ז':46). פריטי הברונזה הללו כללו שני עמודים וכותרותיהם, ארבע מאות רימונים, עשרה אגנים ומעמדים, הכיור ושנים עשר השוורים התומכים בו, וכלים שונים, אתים וקערות (פסוקים 41–45).

Top