מה עלינו ללמוד מתקרית עגל הזהב בשמות 32?

מה עלינו ללמוד מתקרית עגל הזהב בשמות 32? תשובה



סיפור עגל הזהב נמצא בשמות 32:1–6. בני ישראל היו בעבדים במצרים למעלה ממאתיים שנה. אלוהים קרא למשה, הגואל, ואמר לו שהוא שמע את זעקותיהם ועומד לחלץ אותם (שמות ג:6–8). במהלך שהותם במצרים, בני ישראל החלו ככל הנראה לפקפק בקיומו של האל שעבדו אבותיהם מפני שמשה ציפה לכמה שאלות קשות מהם (שמות ג':13). כדי לעזור למשה להוכיח את קיומו וכוחו של אלוהים, ניתנו לו מספר סימנים מופלאים שיעזרו לבני ישראל להאמין. לאחר שנעשו כל הניסים הללו, כולל עשר המכות על המצרים, יצאו בני ישראל ממצרים עם אמונה מחודשת באלוקי אבותיהם. הם עברו בים סוף ביבשה, בעוד הצבא המצרי טבע, והם הובאו להר האלוהים כדי לקבל את חוקיו.

אנשי המזרח התיכון היו מאוד דתיים, אבל הם גם סגדו לאלים רבים. עשר המכות שאלוהים הביא על המצרים היו משפטים נגד אלים ספציפיים שהם סגדו להם והראו שה' גדול מכולם. אפילו יתרו חותנו של משה, שהיה כהן מדין ועובד לאל האמיתי, הושפע מהפלורליזם הדתי של האנשים סביבו. כשהגיעו משה והעם להר סיני, ושמע יתרו על כל מעשי ה', השיב: עתה יודע אני כי גדול ה' מכל האלים, כי בפרשה זו התנשאו בעם (שמות יח, יא). כאשר אלוהים נתן את חוקיו לבני ישראל, הוא התחיל בהתייחסות לפלורליזם דתי זה. אני ה' אלוהיך אשר הוצאתי אותך מארץ מצרים מבית העבדים. לא יהיו לך אלים אחרים על פני. לא תעשה לך פסל מגולף, או כל דמיון לכל אשר בשמים ממעל, או אשר בארץ מתחת, או אשר במים מתחת לארץ. לא תשתחוו להם ולא תעבדו אותם, כי אני ה' אלוקיכם אלוהים קנאי, פוקד את עוון האבות בילדים לדור השלישי והרביעי לשונאי אותי (שמות כ,ב-ה'). ).



בזמן שמשה היה במעלה ההר וקיבל את חוקי אלוהים, העם התחיל לחרדות במישור. משה בילה ארבעים יום (שמות כ'ד, יח) במעלה ההר עם אלוהים, ובסוף הזמן הזה, העם התחיל לחשוב שמשה מת או עזב אותם. העם האיץ באהרן, מנהיגם הזמני, ליצור אלוהים שילכו בעקבותיהם. מכיוון שהם היו רגילים לקבל ייצוגים חזותיים של אלים, זו הייתה התוצאה הטבעית (אך החוטאת) של החשיבה שלהם. אהרן לקח את עגילי הזהב שלהם, שהביאו ממצרים, והמיס אותם לעשות אליל זהב. האליל שיצר עבורם היה עגל, אך אהרן שמר על שם ה' בקשר אליו (שמות ל'ב, ה). הוא מיזג את המנהגים האליליים שהם הכירו ואת הפולחן לאל שהם רק התחילו להכיר מחדש. אהרון כינס את העם ואמר להם שעגל הזהב הוא האל שהציל אותם ממצרים. האנשים הקריבו קורבנות ולאחר מכן עסקו בטקסים פגאניים, כולל אורגיות (שמות 32:25) כדי לעבוד את האל החדש הזה.



למה אהרון עשה את זה? הכתובים לא נותנים לנו את התשובה המלאה, אבל אנחנו יכולים לחבר רמזים מסוימים ולהשיג תמונה טובה למדי. ראשית, ההיכרות הארוכה של האנשים עם עבודת האלילים תטה אותם לפעול בשיטה זו בהיעדר הנחיות ברורות אחרת. סביר להניח שהעם עדיין לא קיבל את הציוויים נגד עבודת האלילים, שכן משה היה אמור לרדת עם לוחות התורה. שנית, הם כבר נהגו למזג את אמונותיהם עם אלו של האנשים שסביבם, מנהג שימשיך להציק להם לאורך כל שנות המלכות. שלישית, אהרון עמד בפני קהל סורר שהציב לו דרישה. הפתרון של לעשות אליל ולקרוא לו בשמו של אלוהים נראה הגיוני למדי.

למה הוא בחר בעגל/שור? התירוץ הצולע שלו למשה - זה פשוט יצא ככה מהאש! שמות 32:24) - היה רק ​​ניסיון קלוש להתחמק מהאשמה. הוא עיצב אותו בכלי חריטה (שמות ל'ב, ד) והקפיד ליצור אותו כך. יש שניסו להראות שהשור מייצג את אחד מאלי מצרים, אבל זה לא מתאים לטקסט, כי אהרון קרא משתה לה' (יהוה) ואמר שזהו האל(ים) שהוציא אותם. של ארץ מצרים. השור היה סמל לכוח ולפוריות, והעם כבר הכירו את אלי השוורים ממצרים. שוורים היו גם חיות אופייניות להקרבה, כך שהשימוש בדמותם כסמל לאל שסגדו לו היה קשר טבעי. השור של אהרון היה תערובת של האל החזק שהושיע את העם באמצעות פעולות אדירות ושיטות הפולחן האליליות שהושאלו מהאנשים סביבם.



למרות שיש הסברים הגיוניים מדוע אהרון והעם החלו לעבוד את עגל הזהב, הסברים אלו אינם מתרצים את החטא. אלוהים בהחלט הטיל על העם דין וחשבון על שחיתותם (שמות 32:7–10) והיה מוכן להשמיד אותם על חטאם. ההשתדלות האישית של משה למען עמו הצילה אותם. משה ציין שלפחות אהרן היה צריך לדעת שמעשיו חוטאים (שמות ל'ב, כא) ולא הרפה ממנו. כמו בכל חטא אחר, העונש הוא מוות, והתגובה הראויה היחידה היא חזרה בתשובה. משה קרא לאלה שהיו בצד ה' לבוא לעמוד איתו (שמות ל'ב:26). עמדו איתו הלויים ונצטוו לעבור במחנה ולהרוג את כל מי שמתמיד בעבודת האלילים. שלושת אלפים איש נהרגו באותו יום. למחרת, משה עלה והתוודה על חטאי העם לפני אלוהים, וביקש את סליחתו. אלוהים הכריז שהאשמים עדיין ישלמו במותם ויימחקו מספרו. אלה היו אותם אנשים שעל סף הכניסה לארץ המובטחת, יתכחשו להבטחות האל ויישלחו למדבר למות על חטאיהם. ילדיהם יהיו אלה שיקבלו את הברכות המובטחות של אלוהים.

החוויות שלהם הן לקח עבורנו היום. אף על פי שאנו עשויים להצדיק את מעשינו באמצעות הגיון או היגיון, אם אנו מפרים את הפקודות הברורות של אלוהים, אנו חוטאים לו, והוא יחייב אותנו על החטאים הללו. אין לעבוד את אלוהים עם תמונות, כי כל תמונה שנעשה ימשוך יותר תשומת לב לעבודת ידינו מאשר האל שברא את כל הדברים. כמו כן, אין שום דרך שנוכל אי פעם לייצג באופן מלא את הקדושה והמדהימה של אלוהים באמצעות תמונה. לנסות לעשות זאת תמיד ייכשל. נוסף על כך, אלוהים הוא רוח (יוחנן ד:24), ואיננו יכולים ליצור דמות של רוח. אנו עובדים את אלוהים על ידי האמונה בדברו, ציות לו והכרזה על גדולתו בפני אחרים.

Top