מה היה הקדוש ברוך הוא?

תשובה



קדוש אחד (שפירושו הקדוש בלטינית) היה צו שהוצא על ידי האפיפיור בוניפאציוס השמיני בשנת 1302 שהעניק סמכות קיצונית למשרד האפיפיור. בזה קדוש אחד במסמך, שנקרא שור האפיפיור, הכריז האפיפיור בוניפאסי על עליונותו של האפיפיור, טען את ההכרח בציות מוחלט לגזירות האפיפיור כדרישה לישועה, וקרא לאחדות בתוך הכנסייה הקתולית. ה קדוש אחד קבע נחרצות שהישועה מלבד הכנסייה הקתולית אינה אפשרית ושכל החיים חייבים להיכנע לראש הרוחני, שהוא האפיפיור. להתנגד לסמכות האפיפיור פירושו להתריס מול אלוהים.

ההגדרה שבה זה קדוש אחד נולד היה הסכסוך הגובר בין האפיפיור בוניפאציוס השמיני לבין מלך צרפת פיליפ. פיליפ, יחד עם אדוארד הראשון מלך אנגליה, סירבו לאפשר לכנסייה כוח פוליטי רב ככל שדרשה. המלכים לא רצו שהכנסייה תתערב בעניינים משפטיים ואזרחיים, ורוב הכמורה הקתולית תמכה בעמדה זו. זה הכעיס את האפיפיור בוניפאציוס, במיוחד כשהמלך פיליפ כלא בישוף צרפתי על בגידה. האפיפיור חשש שעוצמתו הולכת ופוחתת, אז, בתגובה, הוא פיטר את קדוש אחד במאמץ להחזיר את מעמדו.



ה קדוש אחד נחשב קיצוני מדי, אפילו על ידי רוב אנשי הדת, ונדחה על הסף על ידי המלכים. המלך פיליפ הגיב לניסיונו של בוניפאציוס להציק לו בהאשמת בוניפאסי בכפירה, חילול השם ואפילו מעשי סדום ולאחר מכן שלח את עושיפיו ללכוד את האפיפיור. בוניפאציוס חולץ תוך זמן קצר, אך הוא מת זמן קצר לאחר מכן, אדם שבור ומובס.



למרות זאת, ה קדוש אחד שולב בחוק הקתולי והיה אחד ממרכיבי הקתוליות שאילצו את מרטין לותר לזעוק לרפורמה בתחילת המאה ה-15. הבסיס שעליו קדוש אחד נוצרה היא האמונה הקתולית ברצף השליחים - שסמכות השליחים נמסרה לכל מנהיג של הכנסייה האמיתית. האפיפיורים מאמינים שהם לבדם יכולים לדבר בשם אלוהים; לכן, להתנגד למילים שלהם זה להתנגד לאלוהים. אולם, בשום מקום בכתובים לא נאמר לנו שהשליחים העבירו את סמכותם לאחרים. הכתוב ברור שלשליחים היו כישורים מסוימים: הם ראו את המשיח שקם לתחייה (הראשונה לקורינתים ט':1), נבחרו במפורש על ידי רוח הקודש (מעשי השליחים ט':15), והיו להם את היכולת לבצע אותות ומופתים (מעשי השליחים ב': 43; קורינתיים השניים י'ב:12). אף אפיפיור מעולם לא התאים לשלושת הכישורים הללו.

קדוש אחד הוא דוגמה נוספת למה שקורה כאשר אנו יוצאים מדבר אלוהים הכתוב כסמכותנו היחידה. כאשר אנו מוסיפים או מורידים את מה שאלוהים כבר אמר, אנו נופלים במהירות לטעות. כתבי הקודש מלמדים שאף אחד לא יכול להינצל באמצעות חברות בכנסייה, טבילה או הברכה שניתנה מאדם אחר. אנו נושעים באמצעות אמונה במותו ובתחייתו של ישוע המשיח ששילם את החוב שאנו חייבים לאלוהים על המרד שלנו בו (אפסים ב':8–9; טיטוס ג':5; יוחנן ג':16-18; מעשי השליחים ט'ז:31; יוחנן י'ד:6). הגנב הגוסס על הצלב ליד ישו לא ידע דבר קדוש אחד , ובכל זאת הוא ניצל משום שהוא בטח במשיח (לוקס כ'ג:41–43). ישוע יעשה את אותו הדבר עבור כל מי - קתולי, פרוטסטנטי או אתאיסט - שיקרא בשמו (מעשי השליחים ב':21; הרומים י':9-10).



Top