היכן היה ישוע במשך שלושת הימים שבין מותו לתחיית המתים?

תשובה



לאחר שישוע אמר, זה נגמר, על הצלב, הוא הרכין את ראשו ומסר את רוחו (יוחנן 19:30). גופתו המתה נשארה על הצלב עד שהורדה והונחה בקבר סמוך (יוחנן 19:40–42). רוחו, לעומת זאת, הייתה במקום אחר. שלושה ימים לאחר מכן, גופו ורוחו התאחדו מחדש, והוא קם מן המתים (יוחנן 20). יש ספקולציות לגבי היכן היה ישוע - כלומר היכן הייתה רוחו - במשך שלושת הימים שבין מותו לתחיית המתים.




האינדיקציה הברורה ביותר שיש לנו בכתובים היכן היה ישוע בין מותו לתחיית המתים מגיעה בשיחתו על הצלב עם אחד הגנבים שנצלב לידו. הגנב המאמין מבקש להיזכר כאשר ישוע יבוא לממלכתו (לוקס כ'ג:42), וישוע משיב, באמת אני אומר לך, היום אתה תהיה איתי בגן עדן (פסוק 43). אז, לאחר מותו, ישוע הלך למקום הברכה שבו נמצא אלוהים - גן עדן. ולשם הלך גם הגנב המאמין.

בדיון היכן היה ישוע במשך שלושת הימים שבין מותו לתחיית המתים, מוזכר לעתים קרובות קטע נוסף. פטרוס הראשון 3:18–20 אומר, גם המשיח סבל פעם אחת על חטאים, הצדיק עבור הלא צדיקים, כדי להביא אותנו אל אלוהים, מומת בבשר אבל חי ברוח, שבה הלך והכריז. לרוחות בכלא כי לא צייתו בעבר, כאשר סבלנותו של ה' המתינה בימי נח, בעת הכנת התיבה (ESV). יש מי שמתכוון לכך שישוע, מתישהו בין מותו לתחיית המתים, הלך לגיהנום/האדס ופרסם הודעה מסוג כלשהו לרוחות הכלואות שם. במסגרת פרשנות זו, הרוחות שבהן פנה ישוע יכולות להיות דמוניות או אנושיות.



אם הרוחות המוזכרות ב-1 פטרוס 3:19 הן מלאכים שנפלו, הרי שהרוחות הללו ככל הנראה נכלאו בגלל שהיו מעורבות בחטא חמור לפני המבול בתקופתו של נח - פטרוס מזכיר את המבול של נח בפסוק 20. פטרוס לא מספר לנו מה ישוע הכריז לרוחות הכלואות, אבל זה לא יכול היה להיות מסר של גאולה, שכן לא ניתן להציל מלאכים (עברים ב':16). אם אלה היו מלאכים שנפלו, מה שהכריז ישוע היה כנראה הכרזה על ניצחונו על השטן וצבאותיו (1 פטרוס ג':22; קולוסים ב':15).



אבל יש פרשנות נוספת לקטע פטרוס הראשון. בפירוש הזה, הרוחות הן אנשים שנמצאים כרגע בגיהנום, אבל פיטר לא אומר שישוע עשה טיול מיוחד להאדס/גיהנום כדי להטיף או להכריז על משהו. במקום זאת, פטרוס נותן מידע בסוגריים על משהו שישוע עשה בעבר בהיסטוריה, כלומר שהוא הטיף ברוחו לאנשי ימיו של נח בזמן שהם עדיין חיו על פני האדמה. אותו דור רשע שמע את המסר, דחה אותו, נספה במבול, והם עַכשָׁיו בכלא. המילה עַכשָׁיו ב-1 פטרוס 3:19 מסופק לבהירות בתנ'ך המוגבר ובתנ'ך הסטנדרטי החדש של אמריקה משנת 1977 ו-1995, והוא מנוגד לקודם (NIV) ולעבר (ESV) של 1 פיטר 3:20.

על פי פרשנות חלופית זו, המשיח היה בנח (מבחינה רוחנית) כאשר נח הטיף לשכניו הנידונים. כדי להסביר טוב יותר, הנה פרפרזה על פיטר א' 3:18–20: ישוע הומת בבשר, אבל הוא הפך לחיים ברוח (זה היה באמצעות אותה רוח שישוע הטיף לפני זמן רב לאלה שהם כרגע בכלא - אותן נשמות שלא צייתו בזמן הסבלנות הגדולה של אלוהים כשנח בנה את התיבה). לפי השקפה זו, ישוע הטיף מבחינה רוחנית לבני זמנו של נח, והוא עשה זאת באמצעות נח הנביא, כמעט באותה דרך שבה אלוהים מדבר דרכנו כיום כאשר אנו מכריזים על דבר אלוהים.

האפסים ד':8-10 הוא קטע נוסף המשמש בדיון לגבי פעילותו של ישוע בשלושת הימים שבין מותו לתחיית המתים. בצטט את תהילים 68:18, פאולוס אומר על המשיח, כאשר הוא עלה למרומים, הוא לקח שבויים רבים (אפסים ד':8). ה-ESV אומר שמשיח הוביל שורה של שבויים. יש האומרים שהכוונה היא לאירוע שלא מתואר במקום אחר בכתובים, כלומר, שישוע אסף את כל הגאולים שהיו בגן העדן ולקח אותם למשכן הקבע שלהם בגן עדן. כלומר, לאחר שהבטיח את ישועתם על הצלב, ישוע הביא את אברהם, דוד, יהושע, דניאל, הקבצן לזרוס, הגנב על הצלב, וכל השאר שקודם לכן צדקו באמונה, והוביל אותם מהאדס (המשכן). של המתים בכלל) לביתם הרוחני החדש.

השקפה נוספת של אפסיים 4 היא זו עלה למרומים הוא התייחסות ישירה לעלייתו של ישוע. המשיח חזר לגן עדן בניצחון, כאלוהים. בניצחונו, ישוע הביס ולקח בשבי את אויבינו הרוחניים: השטן, המוות וקללת החטא.

כל זה אומר שהתנ'ך נותן מידע מועט על מה בדיוק עשה המשיח במשך שלושת הימים שבין מותו לתחיית המתים. הדבר היחיד שאנו יודעים בוודאות הוא שלפי דבריו של ישוע עצמו על הצלב, הוא הלך לגן עדן. אנו יכולים גם לומר בביטחון שכאשר עבודת הגאולה שלו הסתיימה, ישוע לא היה צריך לסבול בגיהנום.

Top