מי אני במשיח?

תשובה



לפי ה-2 לקורינתים ה':17, אם מישהו במשיח, הוא יצירה חדשה; הישן נעלם, החדש הגיע! ישנן שתי מילים יווניות שמתורגמות חדשות בתנ'ך. הראשון, neos , מתייחס למשהו שזה עתה נוצר, אבל כבר קיימים רבים אחרים בדיוק כמוהו. המילה שתורגמה חדשה בפסוק זה היא המילה מחירים , כלומר משהו שנעשה זה עתה שאינו דומה לשום דבר אחר שקיים. במשיח, אנו נוצרים בריאה חדשה לגמרי, בדיוק כפי שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ במקור - הוא יצר אותם יש מאין, וכך הוא עושה איתנו. הוא לא רק מנקה את האני הישן שלנו; הוא יוצר עצמי חדש לגמרי. כאשר אנו במשיח, אנו שותפים לטבע האלוהי (פטרוס ב' 1:4 KJV). אלוהים עצמו, בדמות רוח קודשו, תופס מקום בליבנו. אנחנו במשיח והוא בנו.




במשיח, אנו מתחדשים, מתחדשים ונולדים מחדש, והבריאה החדשה הזו היא בעלת אופי רוחני, בעוד שהטבע הישן הוא בעל מחשבה גשמית. הטבע החדש מתחבר עם אלוהים, מציית לרצונו ומתמסר לשירותו. אלו הן פעולות שהטבע הישן אינו מסוגל לעשות או אפילו מעוניין לעשות. הטבע הישן מת לדברים של הרוח ואינו יכול להחיות את עצמו. הוא מת בעוולות ובחטאים (אפסים ב':1) וניתן להחיות אותו רק על ידי התעוררות על טבעית, המתרחשת כאשר אנו מגיעים אל המשיח וגרים בו. המשיח נותן לנו טבע חדש וקדוש לחלוטין וחיים בלתי מושחתים. החיים הישנים שלנו, שמתו קודם לכן לאלוהים בגלל החטא, קבורים, ואנחנו מועלים ללכת איתו בחדשות חיים (אל הרומים ו':4).

אם אנו שייכים למשיח, אנו מאוחדים אליו ולא עוד עבדים לחטא (רומים ו':5-6); אנו חיים עמו (אפסים ב':5); אנו מתאימים לצלמו (רומים ח:29); אנו חופשיים מגינוי והליכה לא על פי הבשר, אלא על פי הרוח (אל הרומים ח:1); ואנחנו חלק מגופו של המשיח עם מאמינים אחרים (רומים יב:5). למאמין יש כעת לב חדש (יחזקאל יא:19) והוא התברך בכל ברכה רוחנית במקומות השמימיים במשיח ישוע (אפסים א' 3).



אנו עשויים לתהות מדוע לעתים קרובות כל כך איננו חיים באופן המתואר, למרות שנתנו את חיינו למשיח ובטוחים בישועתנו. הסיבה לכך היא שהטבעים החדשים שלנו שוכנים בגופינו הבשריים הישנים, ושני אלה נמצאים במלחמה זה עם זה. הטבע הישן מת, אבל הטבע החדש עדיין צריך להילחם באוהל הישן שבו הוא שוכן. הרוע והחטא עדיין נוכחים, אבל המאמין רואה אותם כעת בפרספקטיבה חדשה והם כבר לא שולטים בו כפי שעשו פעם. במשיח, אנו יכולים כעת לבחור להתנגד לחטא, בעוד שהטבע הישן לא יכול היה. כעת יש לנו את הבחירה או להאכיל את הטבע החדש באמצעות המילה, התפילה והציות, או להאכיל את הבשר על ידי הזנחה של הדברים האלה.



כאשר אנו במשיח, אנו יותר מכובשים באמצעות אותו שאהב אותנו (אל הרומים ח':37) ויכולים לשמוח במושיענו, המאפשר את כל הדברים (פיליפים ד':13). במשיח אנחנו נאהבים, נסלחים ובטוחים. במשיח אנו מאומצים, מוצדקים, נגאלים, מפויסים ונבחרים. במשיח אנחנו מנצחים, מלאים בשמחה ושלווה, ומעניקים לנו משמעות אמיתית בחיים. איזה מושיע נפלא הוא המשיח!

Top