מי הם התאומים בתנ'ך?

תשובה



התנ'ך מתעד שלושה מקרים של תאומים. התאומים הידועים של התנ'ך כוללים את הדברים הבאים:

יעקב ועשו: שני האחים הללו הם ללא ספק קבוצת התאומים הידועה ביותר בכתבי הקודש. יצחק ואשתו רבקה הם הזוג הראשון המוזכר בתנ'ך שיש לו תאומים. בראשית כ'ה:22-26 אומר, התינוקות דחקו זה את זה בתוכה, והיא אמרה, 'למה זה קורה לי?' אז היא הלכה לשאול את ה'. אָמַר לָהּ ה': שְׁנֵי גּוֹיִם בְּבִטְנְךָ, וַיִּפְרִידוּ שְׁנֵי עַמִּים מִתְּכֶם; עם אחד יהיה חזק מהשני, והמבוגר ישרת את הצעיר.' כשהגיעה שעתה ללדת, היו ברחמה תאומים בנים. הראשון שיצא אדום, וכל גופו כבגד שעיר; אז קראו לו עשו. לאחר מכן, יצא אחיו, וידו אוחזת בעקב עשו; אז הוא נקרא יעקב.



שני האחים הללו ימשיכו בעימות, כאשר יעקב גונב את ברכת אביהם ואז בורח לגור עם דודו לבן. אולם יעקב אכן יהפוך לחזק מבין שני האחים, ויוליד שנים עשר בנים שיהפכו למנהיגי שנים עשר שבטי ישראל.



פרז וזרח: את התיאור של התאומים פרז וזרח ניתן למצוא בבראשית 38. יהודה בנו של יעקב שכב עם אישה שחשב שהיא זונה, רק כדי לגלות מאוחר יותר שזו הייתה כלתו האלמנה, תמר. דוד המלך ירד מאוחר יותר מהשושלת המשפחתית של פרז (רות ד, יח). מתי 1:3 מציין את פרז בשורה של אבותיו של ישוע המשיח.

תומס דידימוס: הבשורה של יוחנן מציינת שתומס נקרא דידימוס, מילה יוונית שמשמעותה תאום (יוחנן י'א:16). פירוש השם תומס הוא גם תאום בארמית, שפה נפוצה בתקופתו של ישוע. זה כנראה מצביע על כך שתומס היה אחד משני אחים תאומים. אותו כותרת ניתן ב-John 20:24 ו-21:2. עם זאת, אחיו התאום של תומס אף פעם לא מוזכר במפורש בכתבי הקודש. יש ספקולציות שתומס ומתיו היו תאומים בגלל ששמותיהם מופיעים לעתים קרובות יחד בבשורות. אבל זו רק ספקולציה.



קין והבל: ייתכן שקין והבל היו תאומים, אך התנ'ך אינו מציין זאת במפורש. זה תלוי בכמה יותר מאוחר הבל נולד: חוה הרתה וילדה את קין. . . . מאוחר יותר היא ילדה את אחיו הבל (בראשית ד, א-ב). זה היה דקות מאוחר יותר או יותר מתשעה חודשים מאוחר יותר? התנ'ך לא אומר.

לבסוף, מעשי השליחים 28:11 מציין שבמסעם לרומא, פול, לוק ואחרים עלו על ספינה אלכסנדרוני עם דמותם של האלים התאומים קסטר ופולוקס. כיום, האלים התאומים הללו של המיתוס העתיק נקראים לעתים קרובות תאומים.

Top