מי הם המלאכים הצופים / גריגורי?

תשובה



התנאי גריגורי לא נמצא בכתובים. אבל מלאכי צופה מוזכרים בשלושה פסוקים בתנ'ך, כל אחד בחזון שהיה למלך נבוכדנצר (דניאל ד' י'ג, י'ז, כ'ג). לא כל התרגומים משתמשים במונח מלאכי צופה . ה-ESV, CEV ו-KJV מדברים על צופה בדניאל ד':13, וה-NASB קורא לזה שומר מלאכים, אבל ה-NIV פשוט קורא לזה להיות שליח משמים. ה-NET אומר שנבוכדנצר רואה זקיף. מלאכי הצופה הללו הם יצורים על טבעיים, שמימיים או קדושים שיורדים מגן עדן בסמכות לדבר בשם אלוהים.

המילה העברית המתורגמת צופה בדניאל 4 באה ממילת שורש שמשמעותה ערה ולכן יכולה להיות משמעה צופה, זקיף או שומר. ה אנציקלופדיית התנ'ך הסטנדרטית הבינלאומית מתאר מלאכי צופה כמשרתי אלוהים בעלי סמכות משותפת מסוימת לומר את גזירותיו של אלוהים, וככל הנראה יוצרים מועצה שמימית המקשיבה לדברי אלוהים ולאחר מכן פועלים כשליחים אלוהיים כדי להביא פקודות וגילויים אלו לבני האדם (כרך 4). , עמ' 1024).



ספרות לא קנונית מרחיבה בפירוט לגבי המלאכים הצופים. על פי ספרי חנוך, מלאכי צופה יכולים להיות מלאכים שנפלו או מלאכים קדושים. מלאכים צופים אלה מתעניינים במיוחד בענייניהם הארציים של בני האדם, צופים בהם, ולעתים אף מתערבים או שולטים במצבים הנוגעים לאנשים. נפילת המלאכים הצופים מתגלה בספר האפוקריפי של חנוך א'. חלק ממשימתו של חנוך הוא לפסוק את משפטו של אלוהים על מלאכי הצופה שנפלו, אשר ישבו כביכול ברקיע החמישי בו התרחשה נפילתם.



גריגורי הוא השם שחנוך מעניק למלאכי הצופה הנופלים הללו בספר חנוך ב'. המילה האנגלית גריגורי הוא פשוט תעתיק של המילה היוונית לצופה, המשמשת בתרגום השבעים. לפי הדיווח, המלאכים הצופים נשלחים ארצה כדי לטפל בבני אדם. עד מהרה הם מפתחים תאווה לא טבעית לנשים היפות של כדור הארץ. קבוצה גדולה של צופים סוררים, הגריגורי, מפתים את נשות האדמה ומכניסים אותן להריון בגזע של ענקים כלאיים שפושטים באלימות על כדור הארץ ומאיימים על האנושות.

ספר לא קנוני אחר, יובלים, מדבר גם הוא על שומרי שמים המפירים את טבעם המיועד על ידי תאוות ויחסים מיניים עם נשים אנושיות. צאצאיהם של האיחודים הלא טבעיים שלהם הם ענקים מפלצתיים המשחיתים את ילדי האדמה ומביאים את המבול של זמנו של נח.



נראה שהכתבים החוץ-מקראיים הללו מספקים הסבר ליצורים המוזכרים בבראשית ו':1–4 הנקראים נפילים. התנ'ך מספר לנו שנפילים היו תוצאה של יחסי מין בין בני אלוהים לבין בנות האדם (פסוק ב'). קיים ויכוח רב לגבי זהותם האמיתית ומקורם של הנפילים. המידע המוצק היחיד שאנו יכולים לאסוף מהכתובים הוא שהנפילים הם צאצאים של בני אלוהים ונשים אנושיות ומתוארים כגיבורים של פעם ואנשי שם (פסוק 4). במדבר 13:33 עולה כי הנפילים היו עם בגודל יוצא דופן, שייתכן ששייך אותם לענקים.

ויכוח מהותי אופף גם את טבעם של בני אלוהים שהולידו את הנפילים. האם הם היו מלאכי צופה שנפלו או גריגורי? האם ספר יהודה המקראי מספק רמז: והמלאכים שלא שמרו על עמדות הסמכות שלהם אלא נטשו את משכנם הראוי - את אלה הוא שמר בחושך, קשורים בשלשלאות נצח למשפט ביום הגדול (יהודה א, ו) ? לעת עתה, אנחנו יכולים רק לשער. המקרא אינו מספק לנו תשובות ברורות; לכן, עלינו להסתפק באי-ודאות.

אנו חכמים להיות זהירים במיוחד במתן משקל רציני לרעיונות שנמצאים במקורות חוץ-מקראיים. אף על פי כן, הכתוב אכן מאשר את הרעיון של ישויות שמימיות המתבוננים בכדור הארץ (יחזקאל א:15–20) ומתעניינים בענייני בני האדם: הבשורה הזו הוכרזה לכם על ידי אלה שהטיפו בכוחה של רוח הקודש. נשלח מגן עדן. הכל כל כך נפלא שאפילו המלאכים צופים בשקיקה בדברים האלה (פטרוס א':12, NLT).

מכיוון שמטרתו של אלוהים היא להשתמש בכנסייה כדי להציג את חוכמתו בפני שליטים ורשויות במרחבי השמים (אפסים 3:10), אז הרעיון של מלאכים או שומרי צופה קשובים הוא נכון מבחינה תנ'כית. כמו כן, התנ'ך מאשר את נוכחותם של מלאכים השומרים על בני האדם ומגנים עליהם: מלאך יהוה חונה סביב מי שירא אותו, והוא מציל אותם (תהלים ל'ד:7; ראה גם מתי י'ח:10; מעשי השליחים י'ב:9–15). ).

Top