מיהו שכן שלי, מבחינה תנ'כית?

תשובה



נוצרים רבים מדברים על החשיבות של אהבת אלוהים ואהבת הזולת, ובצדק. ישוע הכריז כי אלו הן המצוות הגדולות ביותר (מרקוס י'ב:28–34; ראה דברים ו:4–5 ויקרא י'ט:18). הרעיון שעלינו לאהוב אחרים נאמר לפעמים באופן ספציפי יותר כקריאה לאהוב את רעהו כמו עצמו. מי השכן שלי? הופך לשאלה טבעית לשאול.

הציווי לאהוב את רעהו כמו עצמו מגיע במקור בויקרא יט:18, האומר: אל תנקום ואל תשא טינה לאיש בעמך, אלא תאהב את רעך כמוך. אני האדון. היהודים בימי ישוע היו מבינים במידה רבה את שכנם שהוא אחיהם בני ישראל. אבל לאלוהים יש הגדרה רחבה יותר בראש. לאהוב את רעהו זה יותר מאשר פשוט לאהוב את אלה שדומים לנו ושיכולים לאהוב אותנו בתמורה.



לוקס 10 מתעד תקרית שבה סופר, מומחה להלכה היהודית, בחן את ישוע מה עליו לעשות כדי לרשת חיי נצח. ישוע החזיר את השאלה לסופר (לוקס י':25–37). הסופר הגיב בציווי לאהוב את אלוהים בכל ישותו ולאהוב את רעהו כמו עצמו. ישו אישר את התגובה. אבל הסופר, שרצה להצדיק את עצמו, שאל: מיהו רעי? ישוע השיב במשל על השומרוני הטוב.



במשל, אדם הנוסע מירושלים ליריחו מותקף ונשאר למוות בצד הדרך. כומר שעובר על פניו רואה את האיש אך עובר בצד השני של הכביש. אותו דבר קורה כאשר לוי עובר דרכו. למעשה, שני יהודים, ששניהם היו מהשורה הכוהנית של בני ישראל והיו צריכים לדעת ולמלא אחר חוק אלוהים, לא הצליחו להפגין אהבה לאחיהם במצוקה. עם זאת, אמר ישוע, הגיע שומרוני, אדם שבוז בדרך כלל על ידי היהודים בגלל הבדלים תרבותיים ודתיים. וזה היה ה שומרוני שעצר לעזור לפצוע. הוא טיפל בפצעיו של האיש ושילם עבורו לשהות בפונדק. בקיצור, אדם שהיהודים היו רואים בו לטמא ומחוץ לברית ה' הפגין חמלה כלפי מי שהיה רואה בו אויב. ישוע שאל את הסופר מי משלושת העוברים ושבים הוא שכן של הפצוע. המומחה למשפט ענה: 'הרחם עליו'. ישוע אמר לו, 'לך ועשה כמוהו' (לוקס י':37).

שכנו הוא אפוא כל מי שנמצא בקרבתנו, שאיתו נוכל לחלוק את אהבתו של אלוהים. אנחנו נקראים לא רק לאהוב את אלה הדומים לנו או שנוח לנו, אלא את כל מי שאלוהים שם בדרכנו. למעשה, ישוע אמר, אני אומר לכם, אהבו את אויביכם והתפללו עבור אלה שרודפים אתכם, כדי שתהיו ילדים לאביכם שבשמים. הוא גורם לשמש שלו לזרוח על הרעים והטובים, ומוריד גשם על צדיקים ועל צדיקים. אם אתה אוהב את אלה שאוהבים אותך, איזה פרס תקבל? האם אפילו גובי המיסים לא עושים את זה? ואם אתה מברך רק את האנשים שלך, מה אתה עושה יותר מאחרים? אפילו עובדי אלילים לא עושים את זה? היה מושלם, לפיכך, כפי שאביך השמימי מושלם (מתי ה':44–48). אלוהים מראה אהבה לכל האנשים (יוחנן ג':16–18; הרומים א':19–20; פיטר ב' ג':9). בתור ילדיו (יוחנן א' 12), אנו נקראים לעשות את אותו הדבר.



חשוב להבין מהי אהבה אמיתית. אנו אוהבים אנשים בכך שאנו מחפשים באמת את מה שהכי טוב עבורם. לאהוב אחרים אין פירושו להסכים עם כל מה שהם אומרים או עושים, וגם אין זה אומר לפעול בדרכים שזוכות תמיד לאישורם. לאהוב את שכנינו פירושו לתת מענה לצרכיהם - פיזיים ורוחניים כאחד. אנו אוהבים את שכנינו כאשר אנו, כמו השומרוני במשל של ישוע, רחמים כלפיהם ועוזרים לספק את צרכיהם ככל יכולתנו. אנו אוהבים את שכנינו בצורה הטובה ביותר כאשר אנו חולקים איתם את האמת של אלוהים. ישוע לבדו יכול להציל (יוחנן 14:6; מעשי השליחים ד':12), והוא לבדו יכול לענות על כל צורך של אנשים.

אנו אוהבים את שכנינו, כולל את שכנינו הנראים לנו כאויבים, כאשר אנו פועלים כלפיהם בלב שאוהב קודם כל את אלוהים. אנו אוהבים את שכנינו מתוך שפע של אהבתו של אלוהים אלינו וכדרך להפגין את אהבתנו לאלוהים (יוחנן א' 4:7-12; קולוסים ד' 5-6; פטרוס א' 3:15-16).

Top