מי היה הבל בתנ'ך?

תשובה



הבל היה בנם השני של אדם וחוה (בראשית ד:2). משמעות שמו אינה ברורה; חלק מאמינים בכך הבל פירושו נשימה או הבל, ואחרים מאמינים שזו צורה של המילה לרועה. הבל היה צדיק שמצא חן בעיני אלוהים.

הבל היה רועה צאן וידוע בכך שהביא לאלוהים קורבן נעים — מבכור עדרו. קין, אחיו הגדול של הבל, היה פועל אדמה ולא הביא לאלוהים קורבן נעים. קין כעס על מורת רוחו של אלוהים ורצח את הבל. בתמונה בולטת של הצורך בצדק, אמר אלוהים שדמו של הבל זועק אליו מהאדמה (בראשית ד':10). כחלק מעונשו של אלוהים על קין, האדמה כבר לא תיתן לו את כוחה והוא יהיה נודד ונמלט (פסוקים יא-יב).



כאשר לאדם וחוה נולד בן נוסף, הם קראו לו סת - השם נשמע כמו המילה העברית למונה - כי חוה אמרה שאלוהים מינה לה צאצא אחר להחליף את הבל (בראשית ד' 25). צאצאיו של סת נחשבו לשושלת הצדיק; דרך הקו של סת הגיעו חנוך ונח ובסופו של דבר כל האנושות. בראשית ד':26 אומר לסט היה בן אנוש, ובימים ההם התחילו אנשים לקרוא בשם יהוה. הבל סגד לאלוהים בצדק, ועכשיו משפחתו של סת עשתה את אותו הדבר.



ישוע זיהה את הבל כקדוש המעונה הראשון בעולם (מתי כ'ג:35). העברים יא משבח את הבל על אמונתו: באמונה הביא הבל לאלוהים מנחה טובה יותר מאשר קין. באמונה הוא זכה לשבח כצדיק, כאשר אלוהים דיבר טוב על מנחותיו. ובאמונה עדיין מדבר הבל, אף על פי שהוא מת (פסוק ד). הבל מדבר בכך שהוא הפגין סגידה אמיתית לאלוהים ומעשיו נותרו דוגמה לאמונה וצדקה.

דמו של הבל מוזכר גם בעברים י'ב:24, שם הוא מושווה לדמו של ישוע, צדיק אחר שנרצח על ידי עושי רשע. דמו של ישוע מדבר מילה טובה יותר מדמו של הבל. דמו של הבל זעק לנקמה נגד הרוצח; דמו של ישוע זועק לסליחת הרוצחים (ראה לוקס 23:34).



הבל היה צדיק, אבל מותו רק הוכיח את חטאת האנושות והדגיש את השפעות הנפילה. הבל נרצח וקין נענש. דמו של הבל זעק לאלוהים שיתקן את זה. ישוע היה צדיק - לגמרי - ורציחתו הובילה לאפשרות חיים. מותו של ישוע הדגיש את החטא האנושי, אך הוא כבש את החטא והמוות בתחייתו. דמו של ישוע חיוני להצלה שלנו. דמו מדבר מילה טובה - של כפרה ותקווה.

קורבן דם, כמו שהביא הבל לאלוהים בבראשית ד', תמיד היה הכרחי כדי לכפר על החטא (עברים ט' 22). קורבן הדם הראשון נראה בבראשית ג' כאשר אלוהים מלביש את אדם וחוה בעורות. אנו רואים זאת שוב בפולחן הבל בבראשית ד'. תורת משה רבנו קבעה מערכת קורבנות שבאמצעותה רצה אלוהים שבני עמו הנבחר יתקרבו אליו. ספר העברים הולך לפרטים רבים על כך שהקרבתו של ישוע טובה יותר משיטת הקורבנות של הברית הישנה. ישוע הקריב את קורבנו אחת ולתמיד. הקורבנות הקודמים היו זמניים, תמונות של מה שישוע יעשה בסופו של דבר. דמו של ישוע הוא כפרה קבועה. דם קורבן הבל היה צל של זה.

המקרא אינו נותן מידע רב על הבל, אך אנו יכולים ללמוד מספר דברים ממה שהוא כן אומר לנו. הבל הפגין פולחן אמיתי באמונתו ובאמצעות מעשיו. אנו יודעים שאיננו יכולים לרצות את אלוהים מלבד אמונה (עברים יא:6). אנו נקראים לעבוד את ה' ברוח ובאמת (יוחנן ד' 24). הבל נרדף בשל אמונתו; גם אנחנו נהיה (יוחנן 15:20; טימותיאוס ב' 3:12). אלוהים שמע את זעקת דמו של הבל והשיב; אלוהים קשוב לחיינו ולצרכים שלנו.

בסיפורו של הבל אנו רואים גם שתוכניתו של אלוהים אינה מסוכלת. קין גורש, אבל לאדם וחוה ניתן סת, שדרכו הגיע המשיח בסופו של דבר. אפילו כשאלוהים ביטא קללה על החטא בבראשית ג', הוא גם הבטיח מושיע (בראשית ג':15). הבל היה קורבן של מציאות החטא האנושי, אבל המושיע המובטח, ישוע, אכן הגיע, ודמו מדבר מילה טובה יותר.

Top