מי היה חנניה בתנ'ך?

תשובה



שלושה גברים בשם חנניה מופיעים בתנ'ך, וכל אחד ממלא תפקיד בספר מעשי השליחים של הברית החדשה. שם נפוץ בקרב יהודים, אנאניאס היא הצורה היוונית של השם העברי חנניה ומשמע יהוה חנן.

חנניה הראשון מופיע בפרק דרמטי שהתרחש בכנסייה הירושלמית הקדומה. באותה תקופה, הקהילה החדשה שנוצרה חוותה תקופה של אחדות גדולה. כל המאמינים התכנסו למכור את אדמתם העודפת ולחלוק את כספם ורכושם: לא היו ביניהם נזקקים, כי בעלי קרקע או בתים היו מוכרים אותם ומביאים את הכסף לשליחים לתת לנזקקים (מעשי השליחים). 4:34–35, NLT).



אנאניאס ואשתו, ספירה, היו חברים עשירים בכנסייה בעונה זו של מטרה מאוחדת. כאשר מכרו חבילה מרכושם, השניים קשרו קשר בחשאי למנוע לעצמם חלק מהרווח ולשקר לגבי הסכום הכולל. אנאניאס, שהגיע ראשון, הניח את הכסף לרגלי השליחים, בטענה שהוא נתן הכל לכנסייה. על ידי התגלות אלוהית, קרא פטרוס לחנניאס על כך ששקר לרוח הקודש ולאלוהים. לשמע דבריו של פטרוס, חנניה נפל ארצה ומת. כעבור כשלוש שעות הגיעה ספירה. מכיוון שלא ידעה מה קרה, גם היא שיקרה לגבי הקורבן וגם נפגעה (מעשי השליחים ה':1–11).



חטאו של חנניה לא היה בכך שהוא החזיר לעצמו חלק ממכירת רכושו אלא בכך שהוא שיקר על כך בניסיון לגרום לעצמו להיראות נדיב יותר בפני אנשים (מעשי השליחים ה':4). אירוע זה של שקר לאלוהים היה החטא הציבורי המתועד הראשון בכנסייה שאורגנה לאחרונה, והוא נשא עונש חמור לאנניאס וספירה. הסיפור שלהם משמש אזהרה לכל המאמינים שאלוהים אינו סובל חוסר יושר וצביעות.

חנניה שנייה בתנ'ך שיחקה חלק בסיפור הגיור של השליח פאולוס. לאחר שאול מתרסוס נפגע עיוור בדרך לדמשק, הוא הובל לביתו של יהודה ברחוב הישר. שלושה ימים לאחר מכן, דיבר ישוע בחזון אל תלמיד בדמשק בשם חנניה. ה' אמר לו ללכת אל שאול, אבל חנניה פחד. הוא היה מודע היטב לרדיפתו הבלתי מתפשרת של שאול את המאמינים בירושלים ולרדיפתו המיועדת בדמשק. אלוהים הרגיע את חנניה באומרו, לך! האיש הזה הוא הכלי הנבחר שלי להכריז את שמי לגויים ולמלכיהם ולעם ישראל. אני אראה לו כמה הוא צריך לסבול למען שמי (מעשי השליחים ט:15–16).



חנניה ציית לאלוהים ומצא את שאול שהתגייר לאחרונה. הוא הניח עליו ידיים והתפלל, האח שאול, האדון - ישוע, אשר הופיע לך בדרך כשהגעת לכאן - שלח אותי כדי שתוכל לראות שוב ולהתמלא ברוח הקודש (מעשי השליחים ט':17). ). מיד נרפא שאול מעיוורון והוטבל.

מיד הלך שאול לבית הכנסת בדמשק והטיף על ישוע ליהודים שם. מאוחר יותר, שאול החל את כהונתו בהטפת הבשורה לגויים תחת שמו הרומי, פאולוס. מאוחר יותר, פאולוס הזכיר את חנניה כאשר שיתף את עדותו במעשי השליחים 22:12: איש בשם חנניה בא לראות אותי. הוא היה שומר חוק אדוק ומוערך מאוד על ידי כל היהודים שחיו שם.

חנניה שלישי בתנ'ך היה כהן גדול בירושלים במהלך חלק ניכר מתקופת כהונתו המוקדמת של פאולוס. לפי ההיסטוריון היהודי יוספוס, חנניה מונה על ידי הורדוס אגריפס השני בערך בשנת 48 לספירה. חנניה, הידוע בקשיחותו ובאכזריותו, מופיע במעשי השליחים כ'ג במהלך משפטו של פאולוס בירושלים בפני מועצת הסנהדרין. כועס על הגנתו של פאולוס, חנניה הורה להכות אותו בפיו (מעשי השליחים כ'ג:1–2). פול התנגד ואמר, אלוהים יפגע בך, חומה מסוידת! אתה יושב שם לשפוט אותי לפי החוק, ובכל זאת אתה בעצמך מפר את החוק בכך שאתה מצווה להכות אותי! (פסוק 3).

כשפול הבין שהוא פונה לכהן הגדול, הוא התנצל. בעוד פאולוס המשיך בהגנה, פרצה מהומה כמעט בסנהדרין בסוגיית תחיית המתים - נקודה של תיאולוגיה שהפרושים והצדוקים לא הסכימו עליה (מעשי השליחים כ'ג:6–9). השומר הרומי לקח את פאולוס למעצר מגן (פסוק 10). חנניה היה כנראה מעורב במזימה לרצוח את פאולוס בדרכו חזרה לבית המשפט (פסוקים 12–15), אך המזימה סוכלה כאשר המפקד הרומי נודע על כך והעביר את פאולוס בשמירה כבדה לקיסריה (פסוקים 16–35). . חמישה ימים לאחר מכן, נסע חנניה לקיסריה והמשיך לנהל את תיקו נגד פאולוס בפני המושל פליקס (מעשי השליחים כ'ד:1). אנאניה ומנהיגים יהודים אחרים ראו את פאולוס כמנהיג של כת נצרת שעוררה מהומות ביהודים.

רבים מהיהודים שנאו את חנניה בגלל חוסר הרחמים והשחיתות שלו, אבל הוא היה מוגן על ידי רומא גם לאחר שהודח מכהן גדול. בשנת 66 לספירה, בתחילת המרד היהודי הגדול הראשון, נרצח חנניה על ידי המון זועם של מהפכנים אנטי-רומאים.

Top