מי היה אנטיוכוס אפיפנס?

תשובה



אנטיוכוס אפיפנס היה מלך יווני של האימפריה הסלאוקית ששלט על סוריה משנת 175 לפנה'ס עד 164 לפנה'ס. הוא מפורסם בכך שכמעט כבש את מצרים וברדיפתו האכזרית נגד היהודים, שזירזו את מרד המכבים. אנטיוכוס אפיפנס היה שליט חסר רחמים ולעתים קרובות קפריזי. הוא כראוי אנטיוכוס הרביעי, אבל הוא קיבל על עצמו את התואר אפיפנס, שפירושו אחד מפואר או גילוי אל. עם זאת, התנהגותו המוזרה והמגדף זיכתה אותו בכינוי נוסף בקרב היהודים: אפימאנס, שפירושו מטורף.

התנגשות בין אנטיוכוס אפיפנס לבין שגריר רומי בשם גאיוס פופיליוס לאנאס היא מקור הפתגם לשרטט קו בחול. כאשר הביא אנטיוכוס את צבאו נגד מצרים בשנת 168 לפני הספירה, פופיליוס עמד בדרכו ונתן לו הודעה מהסנאט הרומי המורה לו להפסיק את המתקפה. אנטיוכוס השיב שהוא יחשוב על זה וידון בזה עם מועצתו, ואז צייר פופיליוס מעגל בחול סביב אנטיוכוס ואמר לו שאם לא ייתן תשובה לסנאט הרומי לפני שיעבור את הגבול בחול. , רומא תכריז מלחמה. אנטיוכוס החליט לסגת כפי שרומא ביקשה.



אבל הסכסוך המפורסם ביותר הקשור לאנטיוכוס אפיפנס הוא מרד המכבים. במהלך אותה תקופה של ההיסטוריה, היו שני פלגים בתוך היהדות: ההלניסטים, שקיבלו על עצמם את המנהגים האליליים ואת התרבות היוונית; והמסורתיים, שהיו נאמנים לתורת משה ולדרכים הישנות. כביכול כדי למנוע מלחמת אזרחים בין שני הפלגים הללו, גזר אנטיוכוס גזרה המוציאה מחוץ לחוק טקסים ופולחן יהודיים, והורה ליהודים לעבוד את זאוס ולא את יהוה. הוא לא רק ניסה להתייונם של היהודים אלא לחסל לחלוטין את כל עקבות התרבות היהודית. כמובן, היהודים מרדו נגד גזירותיו.



במעשה של חוסר כבוד חוצפה, פשט אנטיוכוס על המקדש בירושלים, גנב את אוצרותיו, הקים מזבח לזאוס והקריב חזירים על המזבח. כאשר היהודים הביעו את זעמם על חילול המקדש, הגיב אנטיוכוס בשחיטת חלק גדול מהיהודים ומכירת אחרים לעבדות. הוא הוציא גזרות דרקוניות עוד יותר: ביצוע טקס ברית המילה היה עונש מוות, ויהודים בכל מקום נצטוו להקריב קורבנות לאלים פגאניים ולאכול בשר חזיר.

התגובה היהודית הייתה להרים נשק ולהילחם. בשנים 167-166 לפנה'ס הוביל יהודה המכבי את היהודים בסדרת ניצחונות על כוחות הצבא של הסורים-יוונים. לאחר שהביסו את אנטיוכוס והסלאוקים, ניקו היהודים ושיקמו את המקדש ב-165.



אנטיוכוס אפיפנס הוא דמות רודנית בהיסטוריה היהודית, והוא גם מבשר על האנטיכריסט הקרוב. הנביא דניאל חוזה זוועה בבית המקדש באחרית הימים (דניאל ט 27; י'א 31; י'ב 11). נבואת דניאל נוגעת לשליט יבוא ויגרום להפסקת המנחות בבית המקדש ולהקים תועבה שגורמת שממה. בעוד שמה שאנטיוכוס עשה בהחלט נחשב לתועבה, ישוע מדבר על נבואתו של דניאל כבעלת התגשמות עתידית (מתי כ'ד:15–16; מרקוס י'ג:14; לוקס כ'א:20–21). האנטיכריסט ידגמן את אנטיוכוס אפיפנס בגאוותו הגדולה, במעשיו החילולים ושנאתו ליהודים.

Top