מי היה בלשאצר?

תשובה



בלשאצר היה המלך האחרון של בבל העתיקה והוא מוזכר בדניאל ה'. בלשאצר שלט תקופה קצרה בחייו של דניאל הנביא. שמו, שפירושו בל הגן על המלך, הוא תפילה לאל בבלי; כפי שמראה הסיפור שלו, בל היה חסר אונים להציל את השליט המרושע הזה.

בלשאצר שלט בבבל, אומה חזקה עם היסטוריה ארוכה ושורה ארוכה של מלכים רבי עוצמה. אחד מאותם מלכים היה נבוכדנצר, שכבש את יהודה, והביא את אוצרות המקדש לבבל יחד עם דניאל ושבויים רבים אחרים. בלשאצר היה נכדו של נבוכדנצר דרך בתו ניטוקריס. בלשאצר קורא לנבוכדנצר אביו בדניאל ה' יג, אבל זה שימוש כללי במילה אַבָּא , כלומר אב קדמון.



במהלך חייו, נתקל המלך נבוכדנצר באל כוחו של ישראל והושפל על ידו (דניאל ד, 34–37), אך עשרים שנה לאחר מותו של נבוכדנצר, נכדו בלשאצר שיבח את אלי הזהב והכסף, של ברונזה, ברזל, עץ ואבן (דניאל ה, ד). לילה גורלי אחד בשנת 539 לפני הספירה, כשהמדים והפרסים מטילים מצור על העיר בבל, ערך המלך בלשאצר משתה עם בני ביתו ועם אלף מאציליו. המלך דרש להביא את כל כוסות הזהב והכסף והכלים שנגזלו מהמקדש היהודי לאולם הנשפים המלכותי. הם מילאו את הכלים ביין ושתו מהם, מהללים את אלוהי השקר שלהם (דניאל ה:1–4). השימוש במאמרים מבית המקדש היהודי היה ניסיון חילול הקודש של בלשאצר לשחזר את ימי הזוהר של ממלכתו, להיזכר בתקופה שבה בבל כובשת עמים אחרים במקום להיות מאויים בהשמדה מצד הפרסים מחוץ לחומותיהם.



כשהמלך השיכור התמוגג, שלח לו אלוהים סימן: הופיעה יד אדם, צפה ליד המנורה וכותבת ארבע מילים בטיח הקיר: MENE MENE TEKEL PARSIN. ואז, היד נעלמה (דניאל ה, ה, 25). המלך החוויר ונבהל מאוד; הוא קרא לחכמיו ולאסטרולוגים ולמכשפים לומר לו מה פירוש הכתובה, והבטיח שמי שיקרא את הכתב הזה ויגיד לי מה פירושו, יתלבש בסגול, ויהיה לו שרשרת זהב על צווארו. השליט השלישי בגובהו בממלכה (פסוק 7). אבל איש מחכמי בבל לא יכול היה לפרש את הדברים.

כשהיא שמעה מהומה באולם האירועים, באה המלכה (אולי ניטוקריס או אפילו אלמנתו של נבוכדנצר) לחקור. היא זכרה את דניאל כמי שנבוכדנצר בטח בחכמתו, והיא אמרה לבלשאצר לזמן את הנביא היהודי (דניאל ה':10–12). דניאל הובא לפני המלך, אך הוא סירב למתנות שהציע לו בלשאצר - המלכות לא הייתה שלו לתת, כפי שהתברר (פסוק יז). דניאל נזף בגאוותו של בלשאצר: למרות שהמלך ידע את הסיפור כיצד השפיל אלוהים את סבו, הוא לא השפיל את עצמו. במקום זאת, הוא ביזה את אלוהים על ידי שתייה מהפריטים הקדושים של המקדש (פסוקים 22–23). לאחר מכן, דניאל פירש את המילים שעל הקיר. לִי פירושו שאלוהים מנה את ימי מלכותך והביא לקץ. מוֹנוֹפּוֹל פירושו שנשקלת במאזנים ונמצא חסר. פארסין פירושו שממלכתך מחולקת וניתנת למדים ולפרסים (דניאל ה':24–28). דניאל מעולם לא חשף לאיזו שפה שייכות המילים הללו.



באותו לילה פלשו הפרסים. כורש הגדול, מלך מדו-פרס, פרץ את החומה הבלתי חדירה כביכול של בבל על ידי הסטה חכמה של הנהר הזורם לעיר כדי שחייליו יוכלו להיכנס דרך צינור הנהר. רישומים היסטוריים מראים שהפלישה הזו התאפשרה בגלל שהעיר כולה הייתה מעורבת במשתה גדולה - חג הבלשאצר המוזכר בדניאל ה'. באותו לילה ממש נהרג בלשאצר מלך הבבל, ודריוש המדאי השתלט על הממלכה (דניאל ה' 29–30). פטירתו של המלך בלשאצר ממחישה את האמת של משלי טז:18, גאווה הולכת לפני הרס, רוח מתנשאת לפני נפילה.

Top