מי היה א.וו. טוזר?

תשובה



איידן ווילסון טוזר (1897-1963) היה כומר אמריקאי בברית הנוצרית והמיסיונרית ומחבר שהדגיש את הצורך בידע מעמיק יותר של אלוהים ובפיתוח החיים הפנימיים. מסיבה זו הוא תואר כמיסטיקן אוונגליסטי. א.וו. טוזר היה בעל השפעה רבה בנצרות האוונגליסטית בדורו ולעתים קרובות כונה נביא בן המאה העשרים.

טוזר, כפי שהעדיף להיקרא, נולד ב-21 באפריל 1897 במערב פנסילבניה וחי בעוני בצעירותו. כשהיה כבן 15, משפחתו עברה לאקרון, אוהיו. לפני שמלאו לו 17, הוא שמע מטיף רחוב שאתגר את שומעיו לקרוא לאלוהים באומרו, רחם עלי חוטא. זה דבק בטוזר, והוא הלך הביתה ועשה בדיוק את זה, קיבל את המשיח באמונה. הוא החל ללמוד תנ'ך ולקרוא ספרים טובים, והוא גדל באמונתו. לא הייתה לו השכלה פורמלית (לא תיכון ולא מכללה), אבל הוא לימד את עצמו ובסופו של דבר יקבל שני תארי דוקטור לשם כבוד. במהלך חייו קרא טוזר במגוון רחב של נושאים, כולל דת, פילוסופיה, ספרות ושירה.



בשנת 1919, A.W. טוזר הפך לכומר של כנסייה קטנה במערב וירג'יניה ואחר כך של כנסיות באינדיאנה ואוהיו. ב-1928 הוא הפך לכומר של כנסיית סאות'סייד אליאנס בשיקגו, עם קהילה של כ-80. טוזר היה בעל קומה קלה, לא מאוד אופנתי ולא דיבר כוחני. עם זאת, התוכן הרוחני של הודעותיו יחד עם בחירת המילים שלו והצגה ברורה של רעיונות כבשו את קהילתו. הקהילה גדלה בהתמדה, ואחת עשרה שנים לאחר מכן נבנה בניין חדש שיכיל 800. בשנת 1950 הפך טוזר לעורך של שבועון אליאנס (עַכשָׁיו חיי ברית ), המגזין הרשמי של הברית הנוצרית והמיסיונרית. מאמרי המערכת והמאמרים שלו נתנו לו במה ארצית והפכו אותו לדובר פופולרי של הנצרות האוונגליסטית. ב-1951 החל בשידור רדיו שבועי, שהרחיב את השפעתו. לאחר 31 שנים ככומר בכנסיית Southside Alliance, טוזר נענה לקריאה לכנסיית Avenue Road Alliance בטורונטו, שם שירת עד מותו ב-12 במאי 1963.



בהלוויה שלו, אמרה בתו, אני לא יכולה להרגיש עצובה. אני יודע שאבא מאושר. הוא חי בשביל זה כל חייו. שירותו של טוזר היה מסומן על ידי דגש על הכרת אלוהים. הייתה לו היכולת להיכנס ללב מה שבאמת חשוב, לשים את השטחי והזר בצד. טוזר האמין שהוא צריך לאתגר גם את השכל וגם את הנשמה, גם את השכל וגם את הלב, והוא עשה זאת בעקביות וברהיטות.

משרד א.וו. טוזר ממשיך היום. הקלטות אודיו של דרשותיו זמינות בקלות באינטרנט. עם זאת, הוא מוכר בעיקר בזכות ספריו, שניים מהם נחשבים לקלאסיקה רוחנית: ידיעת הקודש ו המרדף אחר אלוהים .



כמה ציטוטים מאת A.W. טוזר יעזור להמחיש את תשוקת חייו:

חזור לשורשי הדשא. פתחו את לבכם וחפשו את כתבי הקודש. נשאו את הצלב שלכם, עקבו אחר אדונכם ואל תשימו לב לאופנה הדתית החולפת. ההמונים תמיד טועים. בכל דור ודור קטן מספר הצדיקים. ודא שאתה ביניהם.

מה שעולה במוחנו כשאנחנו חושבים על אלוהים הוא הדבר הכי חשוב בנו. . . . הדבר החושפני ביותר בכנסייה תמיד הוא הרעיון שלה לגבי אלוהים, בדיוק כפי שהמסר המשמעותי ביותר שלה הוא מה שהיא אומרת עליו או משאירה לא נאמר, שכן השתיקה שלה לרוב רהוטה יותר מהדיבור שלה.

הסיבה לכך שרבים עדיין מוטרדים, עדיין מחפשים, עדיין מתקדמים מעט, היא משום שהם עדיין לא הגיעו לסוף עצמם. אנחנו עדיין מנסים לתת פקודות, ולהפריע לעבודת אלוהים בתוכנו.

אני יכול לומר בבטחה, בסמכות של כל מה שמתגלה בדבר אלוהים, שכל גבר או אישה על פני האדמה הזו שמשעמם ומכבה על ידי פולחן אינם מוכנים לגן עדן.

ניצלנו לעבוד את אלוהים. כל מה שמשיח עשה. . . מוביל לקצה האחד הזה.

איננו יכולים לתפוס את המשמעות האמיתית של הקדושה האלוהית על ידי חשיבה על מישהו או משהו טהור מאוד ואז להעלות את המושג לדרגה הגבוהה ביותר שאנו מסוגלים לה. קדושתו של אלוהים היא לא רק הטוב ביותר שאנו יודעים משופרת לאין שיעור. איננו יודעים דבר כמו הקדושה האלוהית. הוא עומד בנפרד, ייחודי, בלתי נגיש, בלתי מובן ובלתי ניתן להשגה. האדם הטבעי עיוור לזה. הוא עשוי לפחד מכוחו של אלוהים ולהעריץ את חוכמתו, אבל את קדושתו הוא אפילו לא יכול לדמיין.

Top