מדוע שפט אלוהים את נינוה בחומרה כה רבה בספר נחום?

תשובה



המסר של נחום נוגע לחורבן הקרבה של נינוה. דבר יהוה לאשור הוא נורא: אני נגדכם. . . . אשרוף את מרכבותיך בעשן, והחרב תאכל את אריותיך הצעירים. לא אשאיר לך טרף על פני האדמה. קולות שליחיכם לא ישמעו עוד (ב,יג). ברור שאלוהים כעס על הנינויים, ונחום מגלה מדוע.

נינוה הייתה זה מכבר אויב של יהודה וישראל, עם האלוהים. בשנת 722 לפנה'ס, ניצחו האשורים את ממלכת ישראל הצפונית, והרסו את בירתה שומרון. בשנת 701 לפנה'ס, האשורים כמעט כבשו את ירושלים, בירת יהודה.



הטקסט של נחום מספק רמזים נוספים לגבי כעסו של אלוהים על הנינויים. נחום ג, א אומר, אוי לעיר הדם, מלאה שקרים, מלאה בגזל, לעולם לא בלי קורבנות! נינוה הייתה עיר של אלימות, הידועה ביחס האכזרי שלה לאלה שכבשה. האשורים נודעו לשמצה בקטיעת ידיים ורגליים, חריקת עיניים, וסילוף עור ושיפוד שבויים. הפסוק האחרון בספרו של נחום מדגיש את האלימות של האשורים בצורה של שאלה רטורית: מי לא חש באכזריותך האינסופית? (נחום ג, יט).



סיבה נוספת לכעסו של אלוהים על נינוה הייתה גאוותו המופלגת, המרומזת בנחום ג':8. ייתכן שהגאווה של נינווה נבעה בחלקה מהעושר והכוח שלה. דיווח אחד מגלה, בימיו של סנחריב החומה סביב נינוה הייתה בגובה של 40 עד 50 רגל. הוא השתרע לאורך 4 קילומטרים לאורך נהר החידקל ובמשך 13 קילומטרים סביב העיר הפנימית. בחומת העיר היו 15 שערים ראשיים. . . . כל אחד מהשערים נשמר על ידי פסלי פר אבן. גם בתוך החומות וגם מחוצה לה, יצר סנחריב פארקים, גן בוטני וגן חיות. הוא בנה מערכת מים המכילה את אמת המים העתיקה ביותר בהיסטוריה בג'רואן, מעבר לנהר הגומל ( מילון התנ'ך של נלסון , עמ' . 760).

ישוע לימד, כי כל הנוטלים את החרב ימות בחרב (מתי כ'ו:52). אמת זו חזויה ומתגשמה בצורה חיה במקרה של נינוה, שאנשיה הלוחמים היו ידועים ביחס האכזרי שלהם לאויבים. למרות העוצמה הצבאית של נינווה, הם לא היו מתאימים לאלוהי השמיים. נפילתה של נינוה התקבלה כבשורה טובה על ידי יהודה (נחום א, טו) וכל מי שסבל תחת שלטונם חסר הרחמים (נחום ג, יט).



לאחר חורבן נינוה, האתר היה מוסתר לזמן מה (ראה נחום ג, יא). רק ב-1842 גילו ארכיאולוגים מודרניים מחדש את מיקומו בעיראק של ימינו.

Top