מדוע התנ'ך מכיל כל כך הרבה גינוי?

תשובה



התנ'ך מדבר כל כך הרבה על גינוי בגלל החטא שמחלחל לאנושות: עוונותיך עשו הפרדה בינך ובין אלוהיך, וחטאיך הסתירו פניו ממך כדי שלא ישמע (ישעיהו ל'ט:2). בתנ'ך, המילה הוֹקָעָה הוא שם נרדף ל קללה, שיפוט, עונש, הרס , ו פְּסַק דִין . במובן החזק ביותר, גינוי פירושו הרחקה לגיהנום של כל מי שלא ציית לרצון האל (מתי ה':22; מתי כ'ג:33; מתי כ'ה:41) ואת אלה שמתכחשים לו (מתי י':33; מרקוס ט'ז:16). ; יוחנן ג':18).

עשרת הדיברות (שמות כ':3-17) היו חלק מהברית הישנה או התורה, שנקראה גם שירות המוות או שירות הרשעה (ב' ג':7-9). הברית הישנה הביאה גינוי על האנושות משום שהיא הודיעה על חטאנו ועל התוצאה הטרגית שלו: המוות. ככזה, החוק שפט את האדם שנידון כבר. החוק נתן פסק דין של אשמה משום שהוא הצביע על החטא (רומים ג':19-20; רומים ה':12-13). לפני המשיח, כולם היו צריכים להקריב קורבנות של חיות מדי שנה. קורבנות אלו היו תזכורת לכך שאלוהים מעניש את החטא אך גם מציע סליחה באמצעות תשובה. זו, בעצם, הייתה מטרת החוק. מסביר כותב העברים: אבל בקרבנות אלו יש זכר לחטאים בכל שנה. כי לא יתכן שדם השוורים והעזים ייקח חטאים (עברים י, ג-ד). התורה מגלה בתוכנו את החטא ולכן מגנה אותנו. זה כמו שאמר השליח פאולוס, כי כולם חטאו וחסרים את כבודו של אלוהים (רומים ג':23).



עם זאת, קורבנות בעלי חיים היו רק שיטה זמנית להתמודדות עם חטאו של האדם עד שישוע יבוא להתמודד עם החטא לנצח. בעלי חיים, חיות בורות וחלק מעולם שנפל, לא יכלו להקריב את אותו קורבן כמו ישו - האל-אדם, רציונלי לחלוטין, חסר חטא לחלוטין (עברים 4:14-16; פטרוס א' 2:22; יוחנן א' ג':5) - שהלך ברצון אל הצלב (עברים י':12).



כיצד, אם כן, נסלח לאנשים בימי הברית הישנה? כאשר מאמיני הברית הישנה מילאו אחר צו אלוהים ובאמונה הקריבו את הקורבנות, הוא סלח להם (עברים ט':15). למעשה, הקורבנות של התורה ציפו לקורבן המושלם של המשיח. כיום, בתור חסידיו של ישוע, אלוהים סלח לחלוטין על חטאינו בגלל מותו של המשיח עבורנו. אלוהים אפילו שוכח מהחטאים שלנו (עברים י':17; תהילים 103:12).

ישוע הבהיר שבלעדיו איש אינו יכול להיכנס למלכות השמים (יוחנן י'ד:6). זה לא סוד. כולנו נידונים למות ולעונש נצחי בגלל חטאנו. הדרך היחידה שבה נוכל להיטיב עם אלוהים היא באמצעות ישוע, שהקריב את הקורבן המושלם עבורנו: כי על ידי מנחה יחידה הוא שיכלל לכל עת את אלה שמתקדשים (עברים י':14). וכשם שנקבע לאדם למות פעם אחת, ואחרי זה בא הדין, כך המשיח, לאחר שהוצע פעם אחת לשאת את חטאיהם של רבים, יופיע פעם שנייה, לא כדי להתמודד עם החטא אלא כדי להציל את הלהוטים. מחכה לו (עברים ט:27-28).



ללא ספק, הקטע הידוע ביותר בכל הכתובים הוא כי אלוהים כל כך אהב את העולם, שהוא נתן את בנו יחידו, כדי שמי שמאמין בו לא יאבד אלא יזכה לחיי נצח. כי אלוהים לא שלח את בנו לעולם כדי להרשיע את העולם, אלא כדי שהעולם ייוושע דרכו (יוחנן ג':16-17). עם זאת, רבים אינם מצליחים לקרוא את הקטע שלאחר מכן ושיש בו אזהרה בלתי מתפשרת לכולם: מי שמאמין בו לא נידון, אבל מי שלא מאמין נידון כבר, כי הוא לא האמין בשם בן האלוהים היחיד. (יוחנן ג':18).

אף על פי שהתורה מגנה את כל האנושות, לנו כמאמינים בישוע המשיח יש הבטחה זו: לכן אין כעת גינוי למי שנמצא במשיח ישוע. כי תורת רוח החיים שחררה אותך במשיח ישוע מתורת החטא והמוות (אל הרומים ח':1-2).

Top