מדוע אלוהים מרשה לרוע?

תשובה



התנ'ך מתאר את אלוהים כקדוש (ישעיהו ו:3), צדיק (תהלים ז:11), צדיק (דברים ל'ב:4) וריבון (דניאל ד:17-25). תכונות אלו מספרות לנו את הדברים הבאים על אלוהים: (1) אלוהים מסוגל למנוע רוע, ו-(2) אלוהים רוצה לפטור את היקום מהרוע. אז, אם שני אלה נכונים, מדוע אלוהים מרשה לרוע? אם לאלוהים יש כוח למנוע רוע ורוצה למנוע רוע, מדוע הוא עדיין מתיר את הרוע? אולי דרך מעשית להסתכל על השאלה הזו תהיה לשקול כמה דרכים חלופיות שאנשים עשויים לגרום לאלוהים לנהל את העולם:




1) אלוהים יכול לשנות את האישיות של כולם כך שהם לא יכולים לחטוא. זה גם אומר שלא יהיה לנו רצון חופשי. לא נוכל לבחור נכון או לא נכון, כי היינו מתוכנתים לעשות רק נכון. אילו בחר אלוהים לעשות זאת, לא היו מערכות יחסים משמעותיות בינו לבין בריאתו.

במקום זאת, אלוהים הפך את אדם וחוה לחפים מפשע אך עם היכולת לבחור טוב או רע. בשל כך, הם יכלו להגיב לאהבתו ולבטוח בו או לבחור שלא לציית. הם בחרו לא לציית. מכיוון שאנו חיים בעולם אמיתי בו אנו יכולים לבחור את מעשינו אך לא את ההשלכות שלהם, החטא שלהם השפיע על אלו שבאו אחריהם (עלינו). באופן דומה, להחלטות שלנו לחטוא יש השפעה עלינו ועל הסובבים אותנו ועל אלה שיבואו אחרינו.



2) אלוהים יכול לפצות על מעשיהם המרושעים של אנשים באמצעות התערבות על טבעית 100 אחוז מהזמן. אלוהים יעצור נהג שיכור מלגרום לתאונת דרכים. אלוהים ימנע מפועל בניין עצלן לעשות עבודה לא תקינה בבית שלימים יגרום צער לבעלי הבית. אלוהים ימנע מאב שמכור לסמים או לאלכוהול לעשות כל נזק לאשתו, לילדיו או למשפחתו המורחבת. אלוהים יעצור חמושים מלשדוד חנויות נוחות. אלוהים ימנע מבריונים בתיכון לייסר את הילדים השכליים. אלוהים יעצור את הגנבים מגניבות מחנות. וכן, אלוהים ימנע מטרוריסטים להטיס מטוסים לתוך בניינים.



למרות שהפתרון הזה נשמע אטרקטיבי, הוא יאבד מהאטרקטיביות שלו ברגע שהתערבותו של אלוהים תפר משהו שרצינו לעשות. אנחנו רוצים שאלוהים ימנע פעולות רעות להחריד, אבל אנחנו מוכנים לתת לפעולות רעות פחות לגלוש - בלי להבין שהפעולות הפחות רעות הללו הן מה שמובילות בדרך כלל לפעולות הרוע הגדול יותר. האם אלוהים צריך להפסיק רק עניינים מיניים ממשיים, או שעליו גם לחסום את הגישה שלנו לפורנוגרפיה או לסיים כל קשר בלתי הולם, אך עדיין לא מיני? האם אלוהים צריך לעצור את הגנבים האמיתיים, או שהוא צריך גם למנוע מאיתנו לרמות את המסים שלנו? האם אלוהים צריך להפסיק רק את הרצח, או שעליו להפסיק גם את המעשים הפחות רעים שנעשו לאנשים שמובילים אותם לרצוח? האם אלוהים צריך להפסיק רק את מעשי הטרור, או שעליו להפסיק גם את האינדוקטרינציה שהפכה אדם למחבל?

3) בחירה נוספת תהיה שאלוהים ישפוט ויסלק את אלה שבוחרים לבצע מעשים רעים. הבעיה עם האפשרות הזו היא שלא יישאר אף אחד, כי אלוהים יצטרך לסלק את כולנו. כולנו חוטאים ומבצעים מעשים רעים (רומים ג':23; קהלת ז':20; א' יוחנן א':8). בעוד שאנשים מסוימים הם רעים יותר מאחרים, היכן אלוהים ישרט את הגבול? בסופו של דבר, כל רוע גורם נזק לזולת.

במקום אפשרויות אלו, אלוהים בחר ליצור עולם אמיתי שבו לבחירות האמיתיות יש השלכות אמיתיות. בעולם האמיתי הזה שלנו, המעשים שלנו משפיעים על אחרים. בגלל בחירתו של אדם לחטוא, העולם חי כעת תחת הקללה, וכולנו נולדים עם טבע חטא (רומים ה':12). יום אחד יבוא זמן שבו אלוהים ישפוט את החטא בעולם הזה ויהפוך את כל הדברים לחדשים, אבל הוא מתעכב בכוונה כדי לאפשר יותר זמן לאנשים לחזור בתשובה כדי שלא יצטרך להוקיע אותם (פטרוס ב' 3) :9). עד אז, הוא IS מודאגים מהרוע. כאשר ברא את חוקי הברית הישנה, ​​המטרה הייתה להרתיע ולהעניש את הרוע. הוא שופט עמים ושליטים שמתעלמים מהצדק ורודפים אחרי רע. כמו כן, בברית החדשה, אלוהים קובע שזו אחריותה של הממשלה לספק צדק על מנת להגן על החפים מפשע מפני הרוע (רומים 13). הוא גם מבטיח השלכות חמורות לאלו שמבצעים מעשים רעים, במיוחד נגד 'תמימים' (מרקוס ט':36-42).

לסיכום, אנו חיים בעולם אמיתי שבו לפעולות הטובות והרעות שלנו יש השלכות ישירות והשלכות עקיפות עלינו ועל הסובבים אותנו. רצונו של אלוהים הוא שלמען כולנו נציית לו כדי שיהיה טוב לנו (דברים ה' 29). במקום זאת, מה שקורה הוא שאנו בוחרים את הדרך שלנו, ואז אנו מאשימים את אלוהים שלא עשה דבר בנידון. כזה הוא לבו של האדם החוטא. אבל ישוע בא לשנות את ליבם של בני האדם באמצעות כוחה של רוח הקודש, והוא עושה זאת עבור אלה שיחזרו מהרע ויקראו לו להושיע אותם מחטאם ומהשלכותיו (לקורינתיים ב':17). אלוהים אכן מונע ומרסן כמה מעשי רשע. העולם הזה יהיה הרבה יותר גרוע האם אלוהים לא מעכב את הרוע. יחד עם זאת, ה' נתן לנו את היכולת לבחור בטוב וברע, וכאשר אנו בוחרים ברע, הוא מאפשר לנו, ולסובבים אותנו, לסבול את תוצאות הרע. במקום להאשים את אלוהים ולחקור את אלוהים מדוע הוא אינו מונע כל רוע, עלינו לעסוק בהכרזה על התרופה לרוע והשלכותיו - ישוע המשיח!

Top