מדוע אלוהים מתייחס לעצמו ברבים בבראשית א' 26 ו-3:22?

תשובה



בראשית א:26 אומר, אז אמר אלוהים, הבה נעשה אדם בצלמנו, בדמותנו, וישלטו בדגי הים ובציפורי השמים, בבהמה, בכל הארץ, על כל היצורים הנעים על פני האדמה.' בראשית ג' 22 נאמר, ויהוה אלוהים אמר: 'האדם הפך עכשיו לאחד מאיתנו'. יש קטעים אחרים בברית הישנה שבהם אלוהים מתייחס לעצמו באמצעות מבנים רבים. מעניין לציין גם את זה אלוהים , אחד הכותרים העיקריים של אלוהים בברית הישנה (התרחשה למעלה מ-2,500 פעמים), הוא בצורת רבים.




יש אנשים שהשתמשו בפסוקים האלה כדי להעלות השערה שיש יותר מאלוהים אחד. עם זאת, אנו יכולים לשלול פוליתאיזם (אמונה באלים מרובים), מכיוון שזה יסתור אינספור כתבי קודש אחרים האומרים לנו שאלוהים הוא אחד ושיש רק אלוהים אחד. שלוש פעמים בישעיהו 45 לבדו, אלוהים אומר, אני יהוה, ואין אחר; אין אלוהים מלבדי (פס' 5, 6, 18).

הסבר אפשרי שני להתייחסות של אלוהים לעצמו ברבים הוא שאלוהים כלל את המלאכים בהצהרתו. באומרו 'אנו ושלנו', אלוהים דיבר על כל הצבא השמימי, כולל עצמו. עם זאת, התנ'ך לא קובע בשום מקום שלמלאכים יש דמות או דמיון זהה לאלוהים (ראה בראשית א':26). התיאור הזה ניתן לאנושות בלבד.



מכיוון שהתנ'ך, ובמיוחד הברית החדשה, מציגים את אלוהים כשילוש (שלושה אנשים אך רק אל אחד), בראשית א':26 ו-3:22 יכולים לייצג רק שיחה בתוך השילוש. אלוהים האב מנהל שיחה עם אלוהים הבן ועם אלוהים רוח הקודש. הברית הישנה רומזת על ריבוי האל, והברית החדשה מבהירה ריבוי זה עם תורת השילוש. ברור, אין שום דרך שנוכל להבין עד הסוף איך זה עובד, אבל אלוהים נתן לנו מספיק מידע כדי לדעת שהוא אכן קיים בשלושה אנשים - אב, בן ורוח הקודש.



Top