מדוע אלוהים דורש אמונה?

תשובה



מערכת היחסים שלנו עם אלוהים דומה ליחסינו עם אחרים בכך שכל מערכות היחסים דורשות אמונה. לעולם לא נוכל להכיר אדם אחר במלואו. איננו יכולים לחוות את כל מה שהם חווים ולא להיכנס למוחם כדי לדעת מה הם המחשבות והרגשות שלהם. משלי י'ד:10 אומר, 'הלב יודע את מרירותו, וזר אינו משתתף בשמחתו'. איננו מסוגלים אפילו להכיר את ליבנו במלואו. ירמיהו יז:9 אומר שלב האדם הוא רשע ומתעתע, 'מי יכול לדעת את זה?' במילים אחרות, לב האדם הוא כזה שהוא מבקש להסתיר את עומק רשעותו, מרמה אפילו את בעליו. אנו עושים זאת באמצעות העברת האשמה, הצדקת התנהגות שגויה, מזעור חטאינו וכו'.




מכיוון שאנו לא מסוגלים להכיר אנשים אחרים באופן מלא, במידה מסוימת אמונה (אמון) היא מרכיב אינטגרלי בכל מערכות היחסים. לדוגמה, אישה נכנסת לרכב עם בעלה נוהג, סומכת עליו שינהג בבטחה, למרות שלעתים קרובות הוא נוסע מהר יותר ממה שהיא נוהגת בכבישי חורף. היא סומכת עליו שיפעל לטובתם בכל עת. כולנו חולקים מידע על עצמנו עם אחרים, מתוך אמון שהם לא יבגודו בנו עם הידע הזה. אנחנו נוסעים בכביש, סומכים על אלה שנוסעים סביבנו שיפעלו על פי חוקי הדרך. לכן, בין אם עם זרים ובין אם עם חברים ובני לוויה אינטימיים, מכיוון שאיננו יכולים להכיר אחרים במלואם, אמון הוא תמיד מרכיב הכרחי במערכות היחסים שלנו.

אם איננו יכולים להכיר את אחינו הסופיים במלואם, כיצד נוכל לצפות להכיר במלואו אלוהים אינסופי? גם אם הוא ירצה לגלות את עצמו במלואו, זה בלתי אפשרי עבורנו להכיר אותו במלואו. זה כמו לנסות לשפוך את האוקיינוס ​​(לכאורה אינסופי בכמות) לתוך צנצנת מדידת ליטר (סופית)... בלתי אפשרי! אף על פי כן, כפי שאנו יכולים לקיים מערכות יחסים משמעותיות עם אחרים שגדלנו לסמוך עליהם בגלל הידע שלנו עליהם ועל אופיים, כך אלוהים גילה מספיק על עצמו באמצעות בריאתו (רומים א':18-21), באמצעות הכתוב שלו. מילה, התנ'ך (ב' טימותיוס ג' 16-17; פטרוס ב' א' 16-21), ודרך בנו (יוחנן 14:9), שאנו יכולים להיכנס למערכת יחסים משמעותית איתו. אבל זה אפשרי רק כאשר מחסום החטא של האדם הוסר על ידי אמון באדם של המשיח ועבודה על הצלב כתשלום עבור חטאו. זה הכרחי כי כפי שאי אפשר שהאור והחושך ישכו יחדיו, כך אי אפשר שהאל הקדוש יתחבר עם האדם החוטא אלא אם כן שולם והוסר חטאו. ישוע המשיח, בנו חסר החטא של אלוהים, מת על הצלב כדי לקבל את עונשנו ולשנות אותנו כך שמי שמאמין בו יוכל להפוך לילד אלוהים ולחיות לנצח בנוכחותו (יוחנן א':12; ה' ב' לקורינתים ה': 21; פטרוס ב' 3:18; הרומים ג':10-26).



היו פעמים בעבר שאלוהים גילה את עצמו יותר 'באופן גלוי' לאנשים. דוגמה אחת לכך היא בזמן יציאת מצרים, כאשר אלוהים גילה את דאגתו לבני ישראל בכך ששלח את המכות המופלאות על המצרים עד שהיו מוכנים לשחרר את בני ישראל מעבדות. אלוהים פתח אז את ים סוף, ואיפשר לכשני מיליון בני ישראל לעבור על האדמה היבשה. ואז, כשהצבא המצרי ביקש לרדוף אחריהם דרך אותו פתח, הוא הפיל עליהם את המים (שמות י'ד:22-29). מאוחר יותר, במדבר, האכיל אותם אלוהים בנס במן, והוא הדריך אותם ביום על ידי עמוד ענן ובלילה על ידי עמוד אש, ייצוגים גלויים של נוכחותו עמם (שמות ט'ו:14-15) .



עם זאת, למרות ההפגנות החוזרות ונשנות של אהבתו, הדרכתו וכוחו, בני ישראל עדיין סירבו לסמוך עליו כאשר הוא רצה שייכנסו לארץ המובטחת. הם בחרו במקום זאת לסמוך על דבריהם של עשרה אנשים שהפחידו אותם בסיפוריהם על הערים המוקפות חומה ועל קומת הענק של חלק מבני הארץ (במדבר י'ג:26-33). אירועים אלו מראים שלגילוי נוסף של אלוהים את עצמו בפנינו לא תהיה השפעה גדולה יותר על יכולתנו לסמוך עליו. לו אלוהים היה מתקשר בצורה דומה עם אנשים החיים היום, לא היינו מגיבים אחרת מאשר בני ישראל, כי הלב החוטא שלנו זהה לבבותם.

המקרא גם מדבר על זמן עתידי שבו המשיח המהולל ישוב לשלוט על פני כדור הארץ מירושלים במשך 1,000 שנים (התגלות כ':1-10). עוד אנשים ייוולדו על פני האדמה במהלך שלטונו של ישו. הוא ישלוט בצדק ובצדק מוחלט, אך למרות שלטונו המושלם, התנ'ך קובע כי בתום 1,000 השנים, לשטן לא תהיה בעיה להקים צבא כדי למרוד בשלטונו של ישו. האירוע העתידי של המילניום והאירוע העבר של יציאת מצרים מגלים שהבעיה אינה בכך שאלוהים לא מספיק מתגלה לאדם; אלא, הבעיה היא בלבו החוטא של האדם המורד בשלטון האוהב של אלוהים. אנו חושקים בחטא לשלטון עצמי.

אלוהים גילה מספיק מהטבע שלו כדי שנוכל לסמוך עליו. הוא הראה דרך אירועי ההיסטוריה, בפעולות הטבע ובאמצעות חייו של ישוע המשיח שהוא כל יכול, יודע כל, חכם כל, אוהב כל, קדוש כל, בלתי משתנה ונצחי. ובאותו התגלות, הוא הראה שהוא ראוי לסמוך עליו. אבל, כמו עם בני ישראל במדבר, הבחירה היא שלנו אם נסמוך עליו או לא. לעתים קרובות, אנו נוטים לעשות בחירה זו בהתבסס על מה שאנו חושבים שאנו יודעים על אלוהים ולא על מה שהוא גילה על עצמו וניתן להבינו עליו באמצעות לימוד מדוקדק של דברו השגוי, התנ'ך. אם עוד לא עשית זאת, התחל בלימוד מדוקדק של התנ'ך, כדי שתוכל להכיר את אלוהים באמצעות הסתמכות על בנו, ישוע המשיח, שבא ארצה כדי להציל אותנו מחטאינו, כדי שיהיה לנו מתוק. חברות עם אלוהים גם עכשיו וגם בצורה מלאה יותר בגן עדן יום אחד.

Top