למה פול היה בכלא?

תשובה



פול ישב בכלא מספר פעמים במהלך כהונתו, וכמעט בכל מקום שאליו הלך, היו אנשים מבוקש אותו בכלא. הכל התחיל כאשר ישוע התעמת עם שאול הפרוש בדרך לדמשק ושינה לחלוטין את מהלך חייו של שאול (מעשי השליחים ט':1–20). אלוהים בחר בשאול, המוכר יותר לרוב בשמו הרומי פול , למשימה מיוחדת: להיות השליח לגויים (מעשי השליחים ט':15; רומים יא:13; גלטים ב':8). מילוי ייעוד זה פירושו לסבול סבל רב (מעשי השליחים ט':16), כולל מכות, ספינה טרופה, סקילות ומעצרים על רקע הטפת הבשורה (השני לקורינתים י'א:24–27). אנו יודעים על שלוש פעמים שפול נכלא. בהתחשב בעובדה שפול היה פעיל בשירות במשך שלושים וחמש שנים, הוא בהחלט יכול היה להיעצר ולכלוא גם בזמנים אחרים. המעצרים של פאולוס היו תוצאה של היותו נאמן לקריאתו של אלוהים בחייו, ולא של ביצוע רוע.

המעצר המתועד הראשון של פאול התרחש בפילפי שבמקדוניה במהלך מסע המיסיון השני שלו, מתישהו בסביבות שנת 51 לספירה. שפחה נטולת שדים המשיכה לעקוב אחרי פאולוס וסילאס ולצעוק, האנשים האלה הם משרתיו של האל העליון, שאומרים לכם את הדרך להינצל (מעשי השליחים טז:17). הילדה הייתה מפריעה ומעצבנת, ולבסוף פול פנה אליה וציווה על השד לעזוב אותה. הבעלים של הילדה זעמו על כך שמקור ההכנסה שלהם באמצעות אמירת עתידות נעלם, אז הם גררו את פול וסילאס לפני הרשויות והאשימו אותם בגרימת מהומות פומביות. השופט, בניגוד לחוק הרומי, היכה אותם והשליכו לכלא ללא משפט (מעשי השליחים טז:23–24).



אבל במהלך המאסר הזה, האדון גרם לרעידת אדמה. השלשלאות של פול וסילאס השתחררו, ודלתות הכלא נפתחו. כאשר הסוהר ראה את הדלתות נפתחות, הוא הניח שהאסירים ברחו, ובידוע שהוא יישא באחריות, שלף את חרבו כדי להתאבד. אבל פול קרא אליו, והבטיח לו שכל האסירים עדיין שם. הסוהר היה כה מוצף מהכרת תודה שהוא לקח את פול וסילאס לביתו וטיפל בפצעיהם. פאולוס דיבר איתו על ישוע, והסוהר וכל ביתו קיבלו את ישוע כאדון והוטבלו (מעשי השליחים טז:31–34). מאסרו הראשון של פאולוס הביא לתהילה לאלוהים ולהצלת רבים.



המעצר השני המתועד של פאולוס, שהתרחש בירושלים, נובא מראש (מעשי השליחים כ'א:11); אפילו עם האזהרה, פול בחר להמשיך לכיוון הבירה. ג'יימס וזקני הכנסייה בירושלים בירכו אותו בחום. הם גם הודיעו לו על מאמינים יהודים שחשבו שפול מלמד יהודים אחרים לדחות את המורשת היהודית שלהם. בתקווה להוכיח זאת לא הייתה נכונה, ולפי עצת הזקנים, פאולוס הצטרף לארבעה גברים בזכויות הטיהור שלהם. זה הצריך ביקור במקדש. אבל כמה יהודים לא מאמינים מאסיה זיהו את פאולוס בבית המקדש והסעירו את ההמונים נגדו, וצעקו, בני ישראל, עזרו לנו! זה האיש המלמד את כולם בכל מקום נגד עמנו והחוק שלנו והמקום הזה. וחוץ מזה, הביא יוונים לבית המקדש וטמא את המקום הקדוש הזה (מעשי השליחים כ'א, כ'ח). כל זה לא היה נכון, אבל, בכל זאת, האנשים התפרעו וניסו להרוג את פול. פאולוס נעצר במהירות על ידי הרומאים והוכנס לכלא. זה התרחש מתישהו בסביבות שנת 57 לספירה.

מפקד הגדוד הממונה על פול הרשה לו לדבר אל ההמון. מעשי השליחים 22 מתעדים את דרשתו של פאולוס, שכללה עדות אישית שלו על מפגש עם ישוע בדרך לדמשק. הקהל צעק על מותו של פאולוס (מעשי השליחים 22:22). המפקד הרומי שלח את פאולוס לצריפים עם פקודות להלקותו ולחקור אותו (מעשי השליחים כ'ב:24). ללא ידיעתו של המפקד, פאולוס היה אזרח רומאי, ולפיכך אסור היה להלקות אותו מבלי שנמצא אשם. בהזדמנות זו, פאולוס חסך מעצמו מכות בכך שהביא את עובדת אזרחותו הרומית לידיעתו של centurion. מבוהל, ועדיין לא בטוח מדוע היהודים מאשימים את פאולוס, החליט המפקד לשלוח את פאולוס לסנהדרין, הגוף המנהל היהודי (מעשי השליחים כ'ב:30).



למחרת, פאולוס הגן בפני הסנהדרין, ואמר שהוא עומד למשפט על תקוותו בתחיית המתים. הפרושים החזיקו בתורת תחיית המתים, אך הצדוקים לא; לפיכך, פאולוס מינף את חילוקי הדעות בתוך הסנהדרין כדי להגן על אמונתו בבשורה (מעשי השליחים 23:6–8). כמה מהפרושים התייצבו להגנתו של פאולוס, והמחלוקת שהתפתחה בתוך הסנהדרין הפכה כה אלימה עד שהמפקד הרומי הורה להחזיר את פאולוס לצריפים למען ביטחונו. למחרת הלילה עמד האדון ליד פול ואמר, 'אזרו אומץ! כפי שהעדת עלי בירושלים, כך עליך להעיד גם ברומא' (מעשי השליחים כ'ג:11).

בזמן שפול היה בכלא בירושלים, חלק מהיהודים קשרו קשר להתנקשות בחייו, אך המזימה התגלתה על ידי אחיינו של פאולוס, שהזהיר את המפקד הרומי. לאחר מכן נלקח פול בלילה תחת משמר כבד לקיסריה, שם נמשך מאסרו. עד מהרה עמד פול למשפט בפני המושל פליקס. פליקס הורשע לכאורה במסר הבשורה אך הגיב בפחד ולא בתשובה (מעשי השליחים כ”ד:25). פליקס החזיק את פאולוס בכלא למשך שנתיים נוספות, בתקווה שפול יציע שוחד (מעשי השליחים 24:26). כטובה ליהודים, פליקס השאיר את פאולוס בכלא כאשר ירש אותו פורקיוס פסטוס בסביבות שנת 59 לספירה (מעשי השליחים כ'ד:27).

בירושלים, ראשי הכוהנים והמנהיגים היהודים, שעדיין שנאו את פאולוס, הציגו את טענותיהם נגדו בפני פסטוס וביקשו להעביר את פאולוס לירושלים. בתגובה הזמין פסטוס כמה מהמנהיגים היהודים לבוא לקיסריה, שם הוחזק פאולוס. משפט נוסף הגיע לאחר מכן, אך לא ניתן היה להוכיח אף אחד מהאישומים. פסטוס רצה להעניק טובה ליהודים, אז הוא שאל אם פאולוס ייסע לירושלים כדי לעמוד שם למשפט. פאולוס סירב, ובמקום זאת פנה לקיסר. לפני שניתן היה לשלוח את פאולוס לרומא, הגיע המלך אגריפס לקיסריה. פסטוס ביקש את עצתו של אגריפס, ופאולוס עמד לפני אגריפס - הזדמנות נוספת לחלוק את הבשורה (מעשי השליחים 26). מכיוון שפול פנה לקיסר, הוא נשלח לרומא בסביבות שנת 60 לספירה (מעשי השליחים 27).

למרות שהיה אסיר ברומא, פאולוס הורשה לגור בבית ולקבל טיפול וסידור מחברים ובני משפחה (מעשי השליחים 28:30–31). הוא היה במעצר הבית הזה במשך שנתיים. פול בירך את כל הבאים לראותו. הוא הכריז על מלכות אלוהים ולימד על האדון ישוע המשיח - בכל העזה וללא מפריע! (מעשי השליחים כ'ח:31). במהלך מעצר הבית הזה כתב פאולוס את ספרי אפסים, פילימון, קולוסים ופיליפאים. שוב, אלוהים לא בזבז את סבלו של משרתו אלא נתן השראה לפול לכתוב חלק ממה שיהפוך לברית החדשה שלנו. פול שוחרר מהכלא הזה מתישהו בסביבות שנת 62 לספירה.

מעצרו האחרון של פאולוס, שאינו מפורט במעשי השליחים, התרחש אי שם בסביבות שנת 66 לספירה. שוב, הוא הוחזק תחת משמר רומי, אך הפעם הוא הוחזק בתא כלא. משם כתב פאולוס את מכתבו השני לטימותיאוס (טימותיוס ב':8–9). באיגרות הכלא האחרונות של פאולוס, נימת קולו עייפה, והוא מבין שסוף כהונתו הארצית מגיע בקרוב (טימותיאוס ב' ד':6-8). הוא מעודד את טימותיוס לשמור על האמונה (טימותיאוס ב' א':13; ב':2; ד':2) ולבוא לראות אותו אם אפשר בכלל (טימותיוס ב' ד':9, 13). פול הרגיש בודד מאחר שרבים מעמיתיו לעבודה הלכו למקום אחר לשירות; לפחות אחד אפילו נטש את פאולוס (ב' טימותיוס ד':10–12, 16–18).

בכלא, כתב פול בביטחון מלא, נלחמתי במאבק הטוב, סיימתי את המירוץ, שמרתי על האמונה. עתה מחכה לי כתר הצדק, אשר יעניק לי ה', השופט הצדיק, ביום ההוא - ולא רק לי, אלא גם לכל מי שהשתוקק להופעתו (ב' טימותיאוס ד, ז). –8). הוא טען, ה' יציל אותי מכל התקפה רעה ויביא אותי בשלום לממלכתו השמימית. לו תהילה לעולם ועד. אמן (ב' טימותיאוס ד':18). בתום מאסרו השלישי, פול נרצח על ידי האימפריה הרומית. הוא, אכן, הובא בבטחה להיות עם האדון (הפיליפים א':21–23; השניים לקורינתים ה':8). לא יתקפו אותו עוד אנשים מרושעים. הוא לא יראה שוב בית כלא.

חייו של פאולוס לאחר המרה הם תמונה של התמסרות מוחלטת למטרות ולתוכניות של אלוהים. דבריו בגלטים ב':20 מסבירים כיצד פאולוס ראה את חייו: נצלבתי עם המשיח ואני כבר לא חי, אבל המשיח חי בי. החיים שאני חי עכשיו בגוף, אני חי באמונה בבן האלוהים, שאהב אותי ונתן את עצמו בשבילי. פאולוס יכול היה לסבול מאסר כאדם חף מפשע, משום שהוא ראה את חייו כעל כלום (מעשי השליחים 20:24; פיליפאים 3:7–10). אף על פי שאומה ואנשים שאהב התייחסו אליו בצורה לא צודקת, פאולוס המשיך להטיף את הבשורה וניצל כל הזדמנות לחלוק את האמת של ישוע, אפילו עם שומרי הכלא (פיליפים ד':22).

פאולוס היה בכלא מכיוון שאנשים אהבו חושך במקום אור (יוחנן ג':19) והם מדכאים את האמת ברשעתם (אל הרומים א':18). המאשימים של פאולוס לא רצו לשמוע את בשורת הישועה, אז הם כלאו ולבסוף הרגו את השליח. ישוע הזהיר אותנו שאיננו צריכים להיות מופתעים כשהעולם שונא נוצרים כי הוא שנא אותו תחילה (יוחנן 15:18; יוחנן א' 3:13). מי יתן וכולנו נאמץ את הסבל למען המשיח בחסד ובענווה שהפגין השליח פאולוס.

Top